Düz hat hısımlığı olarak da adlandırılan üstsoy-altsoy hısımlığı, biri diğerinden gelen, yani birbirlerinden üreyen kişiler arasındaki hısımlıktır. Yan soy hısımlığı ise ortak soydan gelenler arasındaki hısımlıktır. Bu sebeple kız kardeş üstsoy-altsoy değil yansoydur.

Eşya hukukunun temel konusunu oluşturan ayni haklar, kişilere eşya üzerinde hâkimiyet sağlayan ve herkese karşı ileri sürülebilen mutlak haklardır. Doğru cevap C seçeneğidir.

İdare hukuku medeni hukuk dallarından değildir.

Belli bir hukukî ilişki veya durum için konulmuş olan kanun hükmünün, hakkında
kural bulunmayan ancak benzer olan başka bir hukukî ilişki veya duruma uygulanmasına kıyas denir. Doğru cevap A seçeneğidir.

İzin sistemine göre kişi veya mal topluluklarının
tüzel kişilik kazanması ve hak süjesi haline gelmesi
devletin iznine bağlıdır. Doğru cevap A seçeneğidir.

Örf ve Adet Hukuku, Medeni Hukuku'n tali kaynaklarındandır. Diğer seçeneklerde yer alanlar ise asli kaynak olarak nitelendirilir. Doğru cevap E'dir.

Yukarıda sayılan özelliklerden büyük çoğunluğu diğer toplumsal düzen kuralları bakımından da aranan özelliklerdendir. Oysa maddi yaptırımla tamamlanma hukuk kurallarına özgü olan ve muhataplarında uyulması inancı yaratan özelliktir.

Yönetim merkezinin bulunmasına gerek yoktur. Diğerleri zorunludur. Cevap B dir.

Kitapta belirtilen “Hakkın Kötüye Kullanılması ve Hakkın Kötüye Kullanılması Yasağı” konusu incelendiğinde B seçeneğinin doğru cevap olduğu görülebilir.

Kural içi boşluk, kanun koyucunun bilerek ve isteyerek bıraktığı boşluk hali olarak tanımlanabilir.

İnfisah (Dağılma): Bir tüzel kişinin kanunda belirtilen hallerde, başka bir işleme gerek kalmaksızın,
kanun gereği kendiliğinden sona ermesidir. Doğru cevap B seçeneğidir.

Verilen seçenekler arasında kanunların uyarlanması söz konusu olamaz. Çünkü kanun nettir, uyarlanması başka bir anlam ifade eder.Uygulama alanı olarak düşünülmeyen, olmayan seçenek B’de verilmiştir.

Genel olarak incelendiğinde, kişilik kavramının biri dar biri geniş olmak üzere iki anlamı olduğu belirtilebilir. Dar anlamda kişilik kavramı, haklara ve borçlara sahip olabilme yeteneğini, diğer adıyla hak ehliyetini ifade eder. Bu anlamı bakımından kişilik esasen kişi kavramıyla aynı anlama gelir. Geniş anlamda kişilik kavramı ise, sadece hak ehliyetini değil, aynı zamanda fiil ehliyetini (medeni hakları kullanma ehliyeti) de içine almaktadır. Bu anlamda kişilik kavramı kişi kavramından daha geniş olup, hak ve fiil ehliyetlerini, kişisel durumları ve kişilik haklarını da içerir. Başka bir ifadeyle, kişilik kişiye bağlı ve hukuk düzeni tarafından korunan tüm bedeni, manevi ve hukuki değerleri içerir.

Bazı durumlarda kanun koyucu kasıtlı olarak susmuş olabilir. Örneğin, TMK. m. 129'da hangi hallerde yapılan evlenmenin mutlak butlanla sakat olduğu tek tek sayılmıştır. Ancak sütkardeşle yapılan evlenmeni batıl olup olmadığı konusunda bir düzenleme yoktur. Bu durumda konunda kanun koyucunun susması olumsuz bir çözümün benimsendiği anlamına gelir. Yani bu susmadan sütkardeşle evlenmenin batıl bir evlenme olmadığı sonucu çıkmaktadır. Doğru cevap A'dır.