TMK. m. 118 hükmüne göre, “Nişanlanma evlenme vaadiyle olur”. Bu hükümden yola çıkarak nişanlanmanın, bir kadın ile bir erkeğin, ileride birbirleriyle evleneceklerini karşılıklı olarak vaat etmeleri şeklinde tanımlanması mümkündür. Nişanlanma için nişan törenine, söz yüzüğüne, üçüncü kişilerin bilmesine gerek yoktur. Bir kadın ve bir erkeğin birbirleri ile evlenecekleri yönündeki irade açıklaması nişanlanma için yeterlidir. 

Eşler arasındaki yaş farkı mutlak butlan sebepleri arasında değildir.

Evlilik birliğinin temelinden sarsılması özel değil genel bir sebeptir.

D şıkkı doğrudur. Birinci derece mirasçılar, mirasbırakanın çocukları, torunları, torun çocukları ve onlardan gelenlerdir. Diğer bir ifade ile mirasbırakanın altsoyudur ve bu kişiler esasen mirasbırakana kan bağı bakımından en yakın olan kişilerdir. 

Evlilikte eşlerin birlikte evlat edinmesi şartı aranmıştır. Evli olmayan kişinin tek başına evlat edinebilmesi için 30 yaşını doldurmuş olması gerekir. Evlat edinen ile edinilen arasında en az 18 yaş fark olması gerekir. Evlat edinilen küçüğün ana-babasının rızası aranır ancak istisani durumlarda aranmayabilir.Bu bilgiler ışığında A,C,D,E şıklarında verilen bilgiler yanlıştır. Doğru cevap B'dir.

Mirasın reddi yasal mirasçılar ile iradi mirasçılardan atanmış mirasçılara tanınmış önemli bir imkândır. Hukukumuzda açık ret ve ret karinesi (zımni ret) olmak üzere iki farklı şekilde mirasın reddi mümkündür. Ret karinesi gereğince, ölümü tarihinde mirasbırakanın ödemeden aczi açıkça belli veya resmen tespit edilmiş ise, miras reddedilmiş sayılır (TMK. m. 605). Bu durumda mirasçıların mirası ret için herhangi bir davranışta bulunması beklenmez, ancak mirasçılar mirası kabul etmek istedikleri takdirde bu iradelerini ortaya koymaları gerekecektir. Açık ret durumunda ise, mirasçılar mirası, mirasçı olduklarını öğrendikleri andan itibaren üç ay içinde reddedebilirler. Bu süre, yasal mirasçılar için mirasçı olduklarını daha sonra öğrendikleri ispat edilmedikçe mirasbırakanın ölümünü öğrendikleri; vasiyetname ile atanmış mirasçılar için mirasbırakanın tasarrufunun kendilerine resmen bildirildiği tarihten işlemeye başlar (TMK. m. 606). Üç aylık süre bir hak düşürücü süre niteliğindedir.

Kişisel durumunu korur (soyadı dışında). Cevap E dir.

'B' şıkkı doğrudur. Soy bağı koca üzerinde olan bir bebekle başka bir kişi arasında yeni bir soy bağı kurulamaz. Ayrıca koca ölmüşse bile aksi ispat edilmedikçe bebekle arasında soy bağı vardır. Tanıma yapacak kişinin de akıl sağlığı yerinde olmalıdır. 

Yasal mirasçılığı belirleyen dört tür bağ vardır. Bunlar kan bağı, evlilik bağı, evlatlık bağı ve uyrukluk bağı olarak adlandırılır.

'Tapu siciline kayıtlı olan bir hususun bilinmediği ileri sürülemez'. Burada  kesin karine mevcuttur

D şıkkı doğrudur. Medeni Hukukun yazılı kaynağını oluşturan diğer kanunların arasında, Soyadı Kanunu, Nüfus Hizmetleri Kanunu, Dernekler Kanunu, Kat Mülkiyeti Kanunu, Tapu Kanunu, Ticari İşlemlerde Taşınır Rehni Kanunu, İmar Kanunu, Kadastro Kanunu gibi kanunlar da sayılabilir. 

Cebri İcra borçlarını rızası ile ödemeyen borçluların devlet zoru ile borcunu yerine getirmesini öngören yaptırım türüdür. Bu bakımdan boş bırakılan yere Cebri İcra kavramı yazılmalıdır.

Eşlerden birinin ölümü halinde tereke malları arasında ev eşyası veya eşlerin birlikte yaşadıkları konut, yani aile konutu varsa; sağ kalan eş, bunlar üzerinde kendisine miras hakkına mahsuben mülkiyet hakkı tanınmasını isteyebilir. Haklı sebeplerin varlığı halinde, sağ kalan eşin veya mirasbırakanın diğer yasal mirasçılarından birinin istemi üzerine, mülkiyet yerine intifa veya oturma hakkı tanınmasına da karar verilebilir. Mirasbırakanın bir meslek veya sanat icra ettiği ve altsoyundan birinin aynı meslek ve sanatı icra etmesi için gerekli olan bölümlerde, sağ kalan eş bu hakları kullanamaz (TMK. m. 652).

Birden çok mirasçı bulunması halinde, mirasın geçmesiyle birlikte paylaşmaya kadar, mirasçılar arasında terekedeki bütün hak ve borçları kapsayan bir ortaklık meydana gelir. Mirasçılar terekeye elbirliğiyle sahip olurlar ve sözleşme veya kanundan doğan temsil ya da yönetim yetkisi saklı kalmak üzere, terekeye ait bütün haklar üzerinde birlikte tasarruf ederler.

Kural olarak her eş ister üçüncü kişilerle ister diğer eş ile her tür hukuki işlemi gerçekleştirebilir. Ancak eşler arasında gerçekleştirilecek hukuki işlemler dolayısıyla ortaya çıkan alacaklar bakımından zamanaşımı işlemez. Buna karşılık eşler birbirlerine karşı zorla yerine getirme (cebri icra) yoluna başvurabilirler. Eşler her ne kadar diğer eşin rızası aranmadan üçüncü kişilerle diledikleri gibi hukuki işlem yapabilseler de bu kuralın biri Medeni Kanun ile düzenlenmiş diğeri yeni Borçlar Kanunu ile düzenlenmiş iki istisnası bulunmaktadır. İstisnalardan ilki 2002 tarihinde Medeni Kanun ile getirilen yeni bir kurum olan aile konutudur. Aile konutu eşlerin bir arada oturduğu ve bu sebeple adeta korunması gereken bir yer olarak düzenlenmiştir. TMK m. 194 gereğince aile konutunun kiralık olması halinde, kira sözleşmesini yapan eş diğer eşin açık rızası olmadıkça bu sözleşmeyi feshedemez. Aile konutuna eşlerden biri malik ise diğer eşin yazılı rızası olmadığı sürece bu konutu devredemez veya aile konutu üzerindeki hakları sınırlayamaz, örneğin konutun üzerine ipotek koyamaz. İkinci istisna ise 1 Temmuz 2012’de yürürlüğe giren Türk Borçlar Kanunu hükmüdür. Bu hüküm evli kişilerin üçüncü kişilere kefil olmasına ilişkindir. Eşin önceden verilmiş yazılı rızası olmadıkça evli bir kişinin başka bir kişiye kefil olması kanunda sayılan istisnalar dışında bu hüküm gereğince mümkün değildir.

Eşlerden her biri, ortak hayat sebebiyle kişiliği, ekonomik güvenliği veya ailenin huzuru ciddi biçimde tehlikeye düştüğü sürece ayrı yaşama hakkına sahiptir. Bu durum birlikte yaşamaya ara verme olarak adlandırılır.

Yapılan nişanlılığı sona erdirme anlaşması “ikale” olarak adlandırılır.

Mal rejimi, eşlerden birinin ölümü veya başka bir mal rejiminin kabulüyle sona erer. Mahkemece evliliğin iptal veya boşanma sebebiyle sona erdirilmesine veya mal ayrılığına geçilmesine karar verilmesi hallerinde, mal rejimi dava tarihinden itibaren
geçerli olmak üzere sona erer.

Geniş anlamda soy bağı bir kimse ile onunla kan bağı olan ataları arasındaki bağdır. Dar anlamda kan bağı ise çocuklar ile anne ve babalar arasındaki kan bağıdır. Çeldirici şıklar C ve D'de kan bağı yokken (kayın ana-baba) çeldirici B ve E'de ise dar anlamda soy bağı vardır. Doğru yanıt 'A'