“Kültür Endüstrisi” terimi ilk kez 1944 yılında Theodor Adorno ve Max Horkheimer”ın ortak kitabı “Aydınlanmanın Diyalektiği” eserinde kullanılmıştır.

İngiliz İşçi Sınıfının Oluşumu adlı eser Kültürel Çalışmalar Okulu’ndan Edward Palmer Thompson’a aittir. Bu kitabında Thompson, 18. yüzyılın ikinci yarısından 19. Yüzyılın ortalarına uzanan dönemde, dünyanın ilk piyasa toplumunun kuruluşunu hazırlayan fikirlerin ve kurumların ortaya çıktığı İngiltere’nin toplumsal ortamını ele almıştır.

Batı Marksizmi

Kültür; bir ülkede, bölgede, sosyal gruplarda paylaşılan ortak değerler, beklentiler ve normlar olarak tanımlanabilir. Doğru cevap B şıkkıdır.

Amerikan tarzı Kültürel İncelemeler’de Klasik “aktif izleyici” (active audience) tanımının yerine aynı anlama gelen fakat daha taze, masal gibi büyüleyici olan “çoğulcu alımlama” (polysemic reception) söylemi getirilmiştir. Böylece kapitalist pazar sisteminin egemen materyal üretim ve ilişki gerçeğini masallaştıran ideolojik yeni bir
çerçeve kurulmuştur. 

Stuart Hall’a göre muhalif okumayı ancak hâkim söylemin ve ideolojinin farkında olan insanlar yapabilir. Doğru cevap B seçeneğidir.

Hegemonya eşitsizliği güçlendiren ve eleştirel girişimleri engelleyen bir yapıdır ve egemenlerin kitleleri daha etkili bir şekilde yönetmesini sağlar. Organik aydınlar olarak nitelediği papazlar ve gazeteciler gibi toplumsal aktörlerin karmaşık felsefi ve siyasal meseleleri halk diline çevirdiğini belirten Gramsci, bir hegemonik bloktan söz eder.

Kültür endüstrisi kavramı ilk kez 1944 yılında Aydınlanmanın Diyalektiği adlı eserde kullanılmıştır. 

Eleştiri için bir olgu, durum, nesne ya da geçerliliği denenmiş bir ölçüt gerekmektedir. Bu kapsamda doğru seçenek B'dir. 

Sanatın öncelikli işlevi, insanı anlamak ve anlatmaya
çalışmaktır.

Kafka, Dönüşüm eserinde insanın kendisine ve çevresine yabancılaşmasını anlatmaktadır. Doğru cevap, D'dir.

Değer, bir şeyin kendisiyle aynı türden şeyler arasındaki özel yeridir. Doğru cevap, B'dir.

Gerçeği ortaya koymak amacıyla yapılan yargılayıcı inceleme ya da tartışmaya eleştiri denir. Doğru cevap B'dir.

III numaralı ifade Kültürel Çalışmalar Okulu ile ilgili olarak yanlış bilgi içerdiğinden bu ifadenin yer almadığı seçenek olan C seçeneği doğru kabul edilecektir. Kültürel Çalışmalar’a göre, kitle atomize bir yığın değil, tek tek bireylerden oluşmuş bir topluluktur ve her zaman iktidarın dilediği gibi yönlendirebileceği bir topluntu olarak ele alınamaz. Daha önceki sosyal bilimcilerin “kitleyi” kendileri dışındaki, “kültürel aptallar” olarak tanımlaması Kültürel Çalışmalar’da kabul görmemektedir.

Hall, popüler kültürü iktidar bloğu ile halk bloğu arasındaki bir mücadele zemini olarak tanımlar: Popüler kültür daima iktidar ilişkilerinin bir parçasıdır; içinde iktidarın elinde bulundurduğu güce karşı direnmenin ve bu güçten sıyrılmanın izlerini taşır. Kısmen hegemonyanın yükseldiği ve aynı anda güvenlik altına alındığı yerdir. Sosyalizmin ve sosyalist kültürün bilinçli bir şekilde kendini ifade ettiği bir alan değildir; ama aynı zamanda sosyalizmin yapılandırıldığı en önemli alanlardan biridir. Popüler kültürün önemli olması bu nedenledir. Doğru cevap B’dir.

Kavram olarak eleştiri; bir olgunun, bir durumun ya da nesnenin, onu o yapan özgün niteliklerinin, belli bir ölçüt esas alınarak saptanması ve ortaya konması demektir. Bu durumda bir eleştiri için şu üç koşulun birarada, aynı anda bulunması gerekir: a. Bir olgu, bir durum ya da bir nesne b. Doğruluğu, geçerliliği denenmiş, sınanmış bir ölçüt c. O şeyin (olgu, durum, nesne) niteliklerini bulup çıkarabilen, bir ölçütü tanıyıp kullanabilen ve bulgularını ifade edebilen bir özne (eleştiren-eleştirmen).

E. P. Thompson ise Kültürel Çalışmalar’a kaynaklık eden İngiliz İşçi Sınıfının Oluşumu kitabında, 18. yüzyılın ikinci yarısından 19. yüzyılın ortalarına uzanan dönemde İngiltere’nin toplumsal ortamını ele almıştır.