Kitle iletişim araçları; radyo, televizyon, dergi, gazete gibi elektronik veya yazılı basın organlarını anlatmak için kullanılan bir terimdir. Doğru cevap E şıkkıdır.

Değerlendirmenin, değerlendirilecek nesnesine göre farklı sınıflandırmaları mevcuttur. Elektronik sistem değerlendirilmesi bu sınıflandırmalardan biri değildir.

Karl Marx , “Alman İdeolojisi” kitabında İdeolojiyi öz olarak, “insanların kendi sosyal konumlarını fark etmelerini engelleyen ve burjuva değerleri tarafından üretilen, yapay bir yanlış bilinç olarak tanımlar.

İngiliz İşçi Sınıfının Oluşumu kitabında Thompson, 18. yüzyılın ikinci yarısından 19. yüzyılın ortalarına uzanan dönemde, dünyanın ilk piyasa toplumunun kuruluşunu hazırlayan fikirlerin ve kurumların ortaya çıktığı İngiltere’nin toplumsal ortamını ele almıştır.

Dolayısıyla doğru cevap A şıkkıdır.

Eleştiri, sanat eseri ile alımlayan (okur, izleyici, dinleyici vb.) arasında köprü olarak işlev görür. Sanat alanında eleştirinin görevi, bu kavramın kök aldığı eleştirel düşünceden hareketle, bir yapıt hakkında, o yapıtı sanat yapan öğelerin ne olduğunu anlamak, açıklamak, aydınlığa kavuşturmak amacıyla keyfi değil; sistemli, tutarlı, akılcı sorular sormak ve bu sorulara yine akılcı yanıtlar vermektir.

Canetti, “Körleşme” adlı romanında, tüm hayatını bilime adamış olan roman kahramanı Prof. Kien’in ve onunla birlikte tüm bir çağın; 20. yüzyılın körleşmesini anlatır: İnsanın insana karşı, hayata karşı körleşmesi; duygudaki, düşüncedeki körleşme ve giderek toplumun körelmesi, körleşmesi. Canetti, romanında insanın çevresindeki dünyayı yalnızca bilimle adlandırıp, anlamlandırmasının körleşme tehlikesini de beraberinde getirdiğini anlatmaktadır. Doğru cevap D’dir.

Süreç içerisinde televizyon teknolojinde meydana gelen gelişmeler doğrultusunda, hem kanalların sayısı, hem alıcıların niteliği ve elbette alıcı sayısı
büyük gelişim göstermiş ve adeta televizyonsuz ev kalmamıştır. Aynı şekilde, başlangıçta günde iki saatle başlayan televizyon yayıncılığı günün 24 saatini kapsamış ve bireyler serbest zamanlarını televizyona göre ayarlar hale gelmişlerdir. 

Hegemonya eşitsizliği güçlendiren ve eleştirel girişimleri engelleyen bir yapıdır ve egemenlerin kitleleri daha etkili bir şekilde yönetmesini sağlar. Organik aydınlar olarak nitelediği papazlar ve gazeteciler gibi toplumsal aktörlerin karmaşık felsefi ve siyasal meseleleri halk diline çevirdiğini belirten Gramsci, bir hegemonik bloktan söz eder. Hegemonik blok toplumdaki egemen güçlerin bloğudur. Bu blokta sanayiciler, aristokratlar, küçük burjuva yer alır. Hegemonik blok sınıfsal konumların üzerini örtmek için milliyetçi ve ortak düşünüşün görünümlerini birleştiren ideoloji yayar.

IV’de ise komünizm tanımı verilmiştir.

Değer, herhangi bir varolanın, bir şeyin değeri, o şeyin kendisiyle aynı türden şeyler arasındaki özel yeridir.

Modernizmin toplumsal ve felsefi temelleri eleştirel akıl
ve eleştirel bakış üzerine kurulmuştur.

Kültürün, medyaya sahip olan ve onu yöneten küçük bir zümre tarafından yönlendirildiği iddia edilebilir. Bugün popüleri tanımlayan medya denen ve reklamcılıkla yaşayan ticari amaçlı ticari güçtür. Yani popülerin tanımı halkın elinden alınmıştır; tanımı yapan sermaye gücüdür. 

İnsan başarılarının tümünü “kültür” başlığı altında toplayabiliriz. Kültür, en genel anlamı-tanımı ile, insan için, insanlık için, insanlar tarafından hatta kimi insanların karşı çıkmalarına rağmen, yapılmış, yaratılmış, bulunmuş, kurulmuş olan her şeydir.

Hegemonyayı kurarken üstyapı kurumları olan aile, eğitim kurumları, dini kurumlar, medya ve kültürel örgütler rıza üretimi için katkıda bulunur. Doğru cevap D’dir.

Ortaçağın ardından Rönesans ve daha sonra Aydınlanma hareketiyle birlikte modern sözcüğü farklı bağlamlarda (toplumsal, ekonomik, bireysel, kurumsal vb.) farklı anlamlar içerse de genel olarak bir eskiden kopuşu, köklü (radikal) bir değişimle birlikte eskiden yeniye geçişi ve güncelliği dile getirir. Böylece modern, baz alınan bir eskiye göre yeniyi ya da yeni olma durumunu tanımlar da diyebiliriz. Dolayısıyla cevap B şıkkıdır.

Hegemonyayı kurarken üstyapı kurumları olan aile, eğitim kurumları, dini kurumlar, medya ve kültürel örgütler rıza üretimi için katkıda bulunur. Doğru cevap E'dir. 

Özellikle XX. yüzyılın başlarında akla ve akılcılığa karşı ciddi kuşkular duyulmaya başlanır. Dolayısıyla cevap E şıkkıdır.

Gramsci’nin Hapishane Defterleri adlı eseri 1947’de yayımlanmıştır.

Teknoloji, niteliği çağdaş kültürel ürünlerden uzaklaştırmaktadır. Bu süreç entelektüel ve eleştirel duyumların zayıflamasına yol açmıştır. Benjamin’e göre, malların ve görünümlerin insan eyleminin temelini oluşturduğu bir kapitalist dünya vardır. Kentsel mekânlarda, amaçsızca dolaşan, insanlara mağazalara bakan flaneur adını verdiği bir izleyiciden söz eder. Bu bireyler yeniliğin takipçiliği içinde yapay teselli arayan yabancılaşmış bireylerdir. Benjamin’in bu görüşleri, boş zaman, alışveriş ve tüketim konusunda temel oluşturmuştur.