Edebi bir eserin değerlendirilmesi, tek tek yapıtların değerlendirilmesi sınıflandırmasına tabidir. 

Kitlesel yayıncılığın tohumları, 1800'lü yılların metropol şehirlerinde atılmıştır. 1824'te 47 bin olan Paris'teki gazete abone sayısı, 1836'da 70 bine, 1846'da 200 bine ulaşmıştır. Bu nedenle doğru cevap 1800'lü yılların başı, yani D şıkkıdır.

Kültür endüstrisi Frankfurt Okulu düşünürlerinden Adorno ve Horkheimer'ın 1940’lı yıllar boyunca ABD’de geliştirdikleri bir kavramdır.

Doğru cevap C' dir.

Schiller’e göre internet gibi teknolojik gelişmelerin altında yatan temel yapılar ekonomik güçlerdir. Bu güçler kitle kültürünün yüzeyselliğini belirler, ekonomik sistemin diğer toplumsal alanlar üzerindeki egemenliğini ve eleştiri yerine konformizmi, düşünce yerine tekniği temel alan bir kültürü destekler. Kültür de ekonomik parametrelerde değerlendirilir.

Dolayısıyla Amerikan kültürü, hem kendi ülkesinde hem de tüm dünya nüfusu üzerinde tüketim ideolojisini kışkırtan, açgözlü davranışı yerleştiren bir yapıdadır. Eğlence ve tüketim kültürü, sınıfsal çatışmalara ilişkin soruların ortadan kalkmasını sağlar.

Geleneksel kuram toplumun kendini yeniden ürettiği işleyiş süreçlerine bağlı iken eleştirel kuram, kendisini üretim mekanizmalarının ve mevcut iş bölümünün dışına yerleştirerek kapitalist toplumun temel çelişkilerini bilinç düzeyine çıkaran ve mevcut toplumun kendi içkin eleştirisini oluşturmaktadır.

Doğru cevap D'dir. Medya kapitalist sistemin emrinde değil, doğrudan onun yerine ve onun adına hareket eder.

Sahiplik Yapısı, Medyanın, mülkiyet biçimindeki değişimini ifade eder.

Eleştirel ekonomi politik, klasik iktisattan farklı olarak toplumsal eşitsizliğin aslında bir sınıf eşitsizliği ve tarihin de bir sınıf mücadeleleri tarihi olduğunu vurgular (Adaklı, 2006: 22). Eleştirel ekonomi politiğin tarihsel özelliği, onun üretim ve değişim ilişkilerinin ülkelere ve tarihsel dönemlere göre farklılık göstermesiyle açıklanabilir. Sınıfsal olması ise üretimin ve paylaşımın, yine tarihsel olarak ele alınan dönemde üretim ve güç ilişkilerine dayanması olarak tanımlanabilir

Gramsci, “devletin ve yönetici sınıfın sivil toplum içindeki inançları düzenleme yetisi” olarak tanımladığı hegemonya kavramını Marksist terminolojiye sokmuştur.

Dördüncü mit, Amerika’da toplumsal çatışmanın bulunmadığı yönündedir. Tam aksine dikkatler komünist ülkelerdeki yapının sorunları üzerine yönlendirilir ve oralardaki toplumsal çatışmalar öne çıkarılır.

Golding ve Murdock’a göre ekonomi politik yaklaşımın üç temel karakteristik özelliği bulunmaktadır: Bütünseldir, tarihseldir ve realist/materyalist epistemiyolojiyi benimsemiştir.Buna göre doğru Cevap C’dir.

Doğru cevap A'dır. Metadır.

Elias Canetti, 20. yüzyılda evrensel insanın yolunun sanattan geçtiğini, insanın evrensel değerini ortaya çıkaranın sanat ve sanat dili olduğunu dile getirmiştir. 

Adorno ve Horkheimer “Aydınlanmanın Diyalektiği” adlı ortak eserlerinde (1996) kitle toplumunu eleştirirler. Doğru cevap D'dir. 

Kitle toplumu eleştirisinin yapıldığı Aydınlanmanın Diyalektiği eseri Frankfurt Okulu düşünürlerinden Theodor Adorno ve Max Horkheimer’e aittir.

Schiller 1969’da yazdığı Kitle İletişim ve Amerikan İmparatorluğu adlı kitabında Amerika’nın, İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra iletişim ve enformasyon politikasını, kendi toplumsal ve ideolojik değerlerini dünyanın diğer ülkelerine yaymak üzerine kurduğunu belirtmektedir.

Dallas Smythe, Avrupalı ekonomi politik görüşün kültürün ve ideolojinin önemini kabul etme eğilimine tepki göstererek maddi temelin belirleyici gerçeklerini göremediklerini ileri sürmüştür. Bu anlamda Avrupa’daki Marksistleri körlükle suçlayan Smythe, Amerika’daki kapitalist iletişim düzenini incelemiş ve bu sistemi görmezden gelen Avrupalı Marksistlerin de yakında aynı düzenle karşı karşıya kalacaklarını belirtmiştir.

Küreselleşme ile birlikte ulus devletler, hâkimiyetlerini çok uluslu şirketlerle paylaşmak zorunda kalmışlar ve ulusal devletin yerini anonim, gözle görülmeyen düzenleyiciler almıştır. Bu dönemde sermaye, hiç olmadığı kadar hükümetler ve devletler üzerinde etkili olmuştur.

Avrupalı ekonomi politikçi teorisyenler medyanın ürettiği anlamları “meta”ları, tıpkı diğer üretim süreçlerinden geçen “meta”lar gibi görmeleri Hall tarafından eleştirilmiştir. Doğru cevap C’dir.