Yanıt Açıklaması:

Hem genel olarak etnometodolojide hem de Garfinkel’in çalışmalarında merkezî bir kavram olan Refleksivite en genel anlamıyla bir şeyin kendi kendine geri dönmesini ifade eden kavramdır.

Yanıt Açıklaması:

Çözüm: Fenomenoloji (Görüngübilim) kavramı ilk olarak filozof Hegel tarafından 1807’de yayımlanan “Aklın Fenomenolojisi” adlı eserinde kullanılmıştır.

Yanıt Açıklaması:

Sağduyu bilgisi, etrafımızda deneyimlediğimiz her şeyi sınıflandırıp adlandırmamızı ve içinde yaşadığımız dünyayı düzenli, organize olmuş bir şekilde görmemizi sağlayan ortak bilgidir. İçinde yaşadığımız dünyayı öznel olarak anlamlandırıp yorumlamamızı, yine de bu dünyanın bize özel olmamasını, paylaşılan, ortak bir dünya olmasını sağlayan, bunu mümkün kılan sağduyu bilgisidir.

Yanıt Açıklaması:

“Toplumsal İnşacılık” fenomenolojik düşüncelerden etkilenen Peter Berger ve Thomas Luckmann tarafından geliştirilen bir teoridir. 

Yanıt Açıklaması: a

Yanıt Açıklaması: a

Yanıt Açıklaması:

Sistem, modern hayatın ağırlıklı olarak araçsal rasyonalite tarafından biçimlendirilen ve toplumun maddi yeniden üretiminden sorumlu olan ekonomik ve bürokratik alanına karşılık gelirken, yaşantı-dünyası kültür, toplum ve kişilikten oluşan, aile, arkadaşlar ve gönüllü birlikler gibi, iletişimsel eyleme ve paylaşılan değerlerin geliştirilmesine yönelik etkileşim alanlarını içerir.

Yanıt Açıklaması: Bilim insanı gerçekleştirdiği projeler için nesnelleştirilmiş bilimsel prosedürleri kullanmaktadır. Bu durumda gündelik yaşamdaki akıl yürütmeyi ve gerçekliğin çoklu doğasını kavrayarak araştırma yöntemini buna uyarlaması gerekmektedir.

Yanıt Açıklaması: İlkin toplumsal dünyayı doğal dünyanın devamı niteliğinde gören pozitivizm, toplumsal gerçekliği de “doğal” bir gerçeklik olarak görür. Bu nedenle de toplumsal gerçekliğin oluşumunda aktörlerin görüşlerini göz ardı ederek onları “doğal güçler” tarafından belirlenen kişilere indirger.

Yanıt Açıklaması: Fenomenoloji, genel olarak toplumu bir bütün olarak analiz edememekle, dar kapsamlı olmakla, önemsiz görülen konulara odaklanmakla, insan davranışını yöneten kanunlar hakkında temel bilgi sunamamakla, teknik ve sıkıcı bir hal almakla, hiçbir yorumu diğerinden üstün saymadığı için kendi açıklamalarının geçerliği konusunda çelişkili olmakla, bir yandan aktörlerin toplumsal yaşamı inşa ettiği konusunda bir genellemeye vardığı, diğer yandan makrososyolojideki genellemelere karşı çıktığı için kendisiyle çelişmekle eleştirilmiştir.

Yanıt Açıklaması:

Postmodern toplum teorisi modern düşüncedeki bazı temel varsayımlara, özellikle sabit, tutarlı bir benliğin varlığı, bilim ve aklın bilgi için nesnel bir temel sağlayabileceği ve bu bilginin gerçek olduğu düşüncesi, bireylerden bağımsız aşkın bir aklın varlığı ve dilin gerçekliği doğru bir şekilde yansıttığı varsayımlarına şüpheyle yaklaşan bir teoridir. Postmodern feminizm kadınlarla erkekler arasında temel farklılıklar olduğu varsayımına karşı çıkarak tüm diğer feminist yaklaşımlardan ayrılır ve bu varsayımla başlayan tüm araştırmaları sorunlu bulur. Doğru cevap A’dır.

Yanıt Açıklaması:

Horkheimer’ın Enstitünün başına geçmesiyle Okulun ilgi alanı büyük ölçüde felsefeye kaymıştı, Horkheimer’in felsefesi ise modern pozitivizmin ve ampirizmin eleştirine dayanmaktaydı.

Yanıt Açıklaması: Belgeleme yöntemi

Yanıt Açıklaması:

Edmund Husserl’ın en önemli eserleri arasında Mantıksal Araştırmalar (1901), Saf Bir Fenomenoloji ve Fenomenolojik Felsefe Üzerine Düşünceler (1913) ve Avrupa Bilimleri’nin Krizi ve Transandantal Fenomenoloji (1936) sayılabilir.

Yanıt Açıklaması:

Fenomenoloji ve fenomenolojik sosyoloji çeşitli açılardan eleştirilmiştir. Bu eleştirileri kısaca özetlemek gerekirse, öncelikle Schutz, düşüncelerinin toplumsal dünyanın empirik çalışılmasına nasıl uygulanabileceğine dair fazla bir şey söylememekle ve toplumsal dünyanın fenomenolojisini işlemselleştirmemekle eleştirilmiştir. Fenomenolojik analiz başlangıçta heyecan verici olsa da ileriki aşamalarında teknik ve sıkıcı bir hal almakla eleştirilmiş, ayrıca öncelikli olarak küçük grupların etkinlikleri ve etkileşimleriyle ilgilendiği için fenomenolojinin toplumun bütününü inceleyen büyük teorilere oranla zayıf kaldığı ve bilimsel olmadığı ileri sürülmüştür. Bunun yanında fenomenolojik bakış açısına göre kimse varsayımlardan bağımsız, nesnel ve üstün bir analiz yapamayacağına göre bilimsel analize dayalı her tür açıklamanın öznel bir yorumdan ibaret olarak kalacağı ileri sürülmüş ve fenomenoloji bu açıdan çelişkili olmakla eleştirilmiştir.

Yanıt Açıklaması:

1917-

Yanıt Açıklaması: Yapısalcılık

Yanıt Açıklaması: Gerçekliğin inşası, sırasıyla dışsallaştırma, nesnelleştirme ve içselleştirme şeklinde üç evrenin diyalektik ilişkisi ile mümkün olur. Bu üç evre, Berger ve Luckmann’a göre insan eylemi, toplumsal kurumlar ve öznel bilinç arasındaki karşılıklı ilişkiyi analiz etmek için kullanılan üç temel kavramdır ve bize sunulan bilgiyi gerçekmiş gibi görmemizi ve kabul etmemizi sağlayan da bilginin bu üç evre ile sunuluyor olmasıdır.

Yanıt Açıklaması: Adorno, diyalektikteki, tez-antitez-sentez ilişkisini, sentez aşamasının bir uzlaşmayı tanımladığı gerekçesiyle reddederek, bunun yerine “Negatif Diyalektik” görüşünü geliştirir. Önemli olan tez-antitez aşamasının temsil ettiği çelişkidir ve Adorno’ya göre bu çelişkiden kurtulmak boşunadır. Bu nedenle Adorno, kendi tavrını, eleştirdiğinin yerine yenisini koyma çabası taşımayan saf bir eleştiri süreci olarak değerlendirir