Doğr yanıt A seçeneğidir. 

Descartes, evrende ruh ve madde olmak üzere iki sonlu töz, bir de bunları meydana getiren sonsuz bir töz (Tanrı) olduğunu savunmuştur. Tanrı tözü, bu evrenin dışındadır ve işlevi evrende hüküm süren ruh ve madde tözlerini yaratmaktır. Spinoza, bu düalist anlayışı bırakarak sonsuz Tanrı’nın evrenin biricik tözü olduğunu savunmuştur. Ona göre töz, sistemin en başındaki birincil aksiyomdur. Ruh ve madde Tanrı'nın özellikleridir.

Gottfried Wilhelm Von Leibniz

Malebranche'e göre ruh ile beden arasında bir etkileşim değil, paralellik bulunur. Buna ruhsal-fiziksel paralellik denir. Doğru cevap C'dir.

Bacon, bahsedilen kriterler ışığında tümevarım yöntemini önermiştir. Doğru yanıt A seçeneğidir. 

Doğru yanıt C'dir.

Paracelsus'a göre her varlık türünün kendine özgü bir ruhu olsa da evrenin bir bütün olarak da ruhu vardır ve bu ruha vulcanus denir. Doğru yanıt B seçeneğidir. 

Doğru yanıt E seçeneğidir.

Epikürosçuluğun gerçek değeri ve anlamı Rönesans döneminde anlaşılmaya başlanmıştır. Helenistik dönemin bir felsefesi olan Epikürosçuluk, Rönesans döneminde felsefe çalışmaları arasında kendine bir yer bulabilmiştir. Doğru cevap B'dir.

Telesius’a göre doğruya ulaşmak için duyulara başvurmak kaçınılmazdır ve doğru bilgi duyu algısı üzerine kurulur.

Rönesans Döneminde Başlıca Felsefi Akımlar

Leibniz'in olgu doğrulukları dediği şey olgu dünyasında deneyime dayalı olarak keşfedilen doğruluklardır. Bunların doğrulukları a posteriori olarak bilinir.

Hugo Grotius ise doğal yasa kavramını ilk kullanan isimlerdendir. Sofistlerin physei-nomoi ayrımından ve Stoacı evrensel yasa fikrinden etkilenerek insan aklına ve doğasına dayalı doğal yasa ile sonradan konan hukuk yasaları arasında ayrım yapmış, ilkini ikincisine üstün kılmıştır. Ona göre doğal bir yapı olan devletin görevi insanların doğuştan getirdikleri doğal hakları korumaktır. Egemenlik halka aittir ama bir yönetici sınıfa devredilebilir. Bu görüşleriyle demokrasi fikrine kapı aralamıştır. Doğru yanıt B'dir.

Doğru yanıt D'dir.

Geulincx’e göre ruh, hiçbir gerçek ilişki içinde olmadığı madde dünyasından bir şey ummamalı, kendisini bütünüyle Tanrı’ya ve akla adayarak yaşamalıdır. Doğru cevap E'dir.

Tanrı sonsuz, ruh ve madde ise iki yönlü tözlerdir.

Bacon'a göre her insan kendi mizaç özelliklerinin, aldığı eğitimin ve toplumsal etkilerin sonucu olarak, Platon’un benzetmesinden yola çıkarsak, kendi mağarasını oluşturur. Oysa bu mağaranın dışına çıkmadıkça nesnel dünyayı kendi yapısı içinde kavrayamayacak, sınırlı bir bakış açısı içinde kalarak gerçekçi bir dünya ya da doğa algısına ulaşamayacaktır. Soruda belirtilen cinsten önyargılar mizaç ve eğitim kaynaklı önyargılardır ve Bacon bunları Mağara Putları kapsamında ele almıştır. Doğru yanıt C seçeneğidir.  

Doğru yanıt E'dir.

Bacon öncelikle tümevarım yapacak bilim kişisinin özellikleri üzerinde durur: Çünkü tüm insanların olduğu gibi, bilim insanının zihninde de çeşitli etkiler sonucu oluşmuş birtakım önyargılar vardır. Bu önyargılar kişinin dünyaya, doğaya bakışını olumsuz yönde etkileme gücüne sahiptir. Bilim insanı doğa üzerine inceleme ve araştırmalara girişmeden önce tabiri caizse bir zihinsel temizlik yapmak durumundadır. Bacon temizlenmesi gereken bu önyargılara putlar (idoller) adını verir ve bunları dört grupta toplar: Soy (Tribus) Putları, Mağara (Species) Putları, Çarşı-Pazar (Fori) Putları, Tiyatro (Theatre) Putları. Doğru cevap E'dir.

İrade