Yanıt Açıklaması:

Gezegen yörüngelerinin biçimi ve hızlarına ilişkin keşfettiği yasalarla bilim tarihinde kendine önemli bir yer sağlayan kişi Johannes Kepler (1571-1630)'dir. Doğru cevap D'dir.

Yanıt Açıklaması:

Duyusallığın isteği bedenin iyiliğine eğilimli iken, düşünme yetisinin isteği, düzen sevgisi ya da isteği tarzında ruhun iyiliğine ve gelişimine eğilimlidir. Bu yönden olan gelişime Rousseau, duyunç adını vermektedir. Doğru cevap C'dir.

Yanıt Açıklaması:

Yanıt Açıklaması:

Yanıt Açıklaması:

Tüm seçeneklerde Rousseau'nun eserleri yer almasına rağmen, bilim ve sanatlara acımasız eleştiriler getirdiği yapıtı aynı zamanda Dijon Akademisi tarafından ödüllendirilen "Sanatlar ve Bilimler Üzerine Söylev"dir. Ama bilimler ve sanatlar alanındaki ilerlemenin ahlak üzerindeki bozucu ve yozlaştırıcı etkilerini savunduğu için ‘le philosophe’ların güçlü bir muhalefeti ile karşılaşmıştır.  d’ Holbach’ın çevresinden de kopuş noktasına gelmiştir.

Yanıt Açıklaması:

Locke, söz konusu uyuşma/çatışma durumunu şu başlıklar altında incelemiştir:

• Özdeşlik ya da başkalık
• Bağıntı
• Birlikte varoluş ya da zorunlu bağlantı
• Gerçek varoluş 

Diğer yandan, "yabancılaşma" şeklinde bir inceleme alanından bahsetmemektedir.

Yanıt Açıklaması: Felsefede aklın kullanımı, doğuştan düşüncelerden ya da kendiliğinden açık ilk ilkelerden türeyen büyük felsefi sistemlerin kurulması anlamına gelmiyordu. Bu anlamda bir önceki yüzyılın kurgul metafiziğine sırt çevirmişlerdi. Doğru yanıt D'dir.

Yanıt Açıklaması:

Hobbes'un 1651’de yazdığı Leviathan adlı kitabı siyaset felsefesinin temel yapıtlarından biri olmuştur.

Yanıt Açıklaması:

Tam tersine, D’Alambert’in metafizik konularla hiç ilgisi yoktur. Ona göre, fenomenler, metafizik anlamda değil sistematik anlamda ilişkilendirilmelidir.

Yanıt Açıklaması:

Doğru yanıt A'dır.

Yanıt Açıklaması:

Metafizik anlamda şeylerin nedenlerini bilemeyeceğimizi, bilimsel felsefenin görevinin fenomenleri metafizik anlamda değil sistematik anlamda betimlemek ve ilişkilendirmek olduğunu ileri süren d'Alembert'dir. Doğru cevap E'dir. 

Yanıt Açıklaması:

: Genel istenç insanların ortak çıkarını ya da yararını temsil etmektedir. Bireylerin özgür olma hakkı sadece toplumun ahlak istenci ile sınırlanabilir. Genel istenç yasalarda temsil bulunca, insanların bu yasalara uyması, aynı zamanda özgür olmaları demektir. Kişinin istenci toplum çıkarları ile uyumlu olduğu sürece birey gerçek özgürlüğü de yakalamış olur. Rousseau’nun genel istenç kuramı, demokrasi düşüncesinin temelidir.

Yanıt Açıklaması:

Hume'a göre iyi ya da kötü yargısı eylemle ilgili tüm olgular bilindikten sonra verilir. Ahlâk yargıları, sempati - duygudaşlık duygusu tarafından düzenlenir. Bir eylem, beğenme duygusu veriyorsa erdem olarak betimlenebilir. Yararlılık doğal bir sonuca yönelimdir. Ancak adaletin biricik kökeni kişisel çıkarlar değil kamusal yarardır.

Yanıt Açıklaması:

Bu sözleşme egemen güçle yurttaşlar arasında değil, yurttaşların kendi aralarındadır.

Yanıt Açıklaması:

Locke’a göre bilgi, iki ide arasındaki bağlantıve uyuşmanın ya da çatışma ve uyuşmamanın algılanmasıdır. Bu uyuşma ya da uyuşmama dört başlıkta incelenir: 1. Özdeşlik ya da başkalık, 2. Bağıntı, 3. Birlikte varoluş ya da zorunlu bağlantı, 4. Gerçek varoluş. doğru cevap C'dir.

Yanıt Açıklaması:

Bu ideler zihin tarafından edilgin biçimde alınmazlar. Zihin bunları basit idelerden, kendi etkinliğiyle oluşturur ve bu etkinlik üç türlüdür: İdeleri birleştirmek, birbiriyle kaynaştırmadan yan yana getirmek ve soyutlamak

Yanıt Açıklaması:

Thomas Hobbes’un Yöntem ve Bilgi Anlayışı

Yanıt Açıklaması:

Diderot doğal ahlak yasalarına inanmakla birlikte, onların temelini aklın a priori buyruklarında değil, insan doğasında bulmuştur. Doğru cevap A'dır. 

Yanıt Açıklaması:

Doğru yanıt E seçeneğidir. 

Yanıt Açıklaması:

Hume'a göre zihnimizin çağrışım mekanizması benzerlik, zamanda ve uzayda bitişiklik ve neden etki bağı olmak üzere üç biçimde çalışır. Değiştirme ise izlenimi olmayan idelerin oluşturulmasında kullanılır.