İnsanlarda akıl dışında başka bir yeti daha bulunmaktadır. Bu yetiye Cusanus zihin adını vermiştir.

Francisco Suarez’e göre yasa’nın insana yüklediği şey sorumluluktur.

Francisco Suarez’e göre yasa, adil ve düzgün bir irade eylemidir ve bunun aracılığıyla,
insandan daha yüksek bir iradeyi sergileyen Tanrı, daha aşağıdakileri şöyle
veya böyle eylemde bulunmaya mecbur kılmaktadır.

Dacus'a göre dünyaya ilişkin olarak ortaya konulacak bilimsel önerme ve yasalar, kesin bir zorunluluk içermezler. Bunun nedeni de dünyadaki “şey durumları”nın zorunlu bir şekilde ortaya çıkmamalarıdır.

On üçüncü yüzyılda kendisine “Çevirmenlerin Prensi” lakabı takılan Guilelmus de Moerbeka’nın Yunanca’dan Latince’ye çevirdiği yapıtların ardından, bu yapıtları en iyi şekilde yorumladığı düşünülen İbn Rüşd’ün düşüncelerinin de Latin dünyasına girmesi kaçınılmazdı.

Zorunlu-zorunsuz

Rogerus Baco için felsefe, bilgelik yolunda insanın bir araç gibi kullandığı aklı incelikli bir hale dönüştüren akademik bir uğraştır. 

Bonaventura'ya göre evrendeki ışık, aslında kendisi de saf ışık olan Tanrı’dan pay almış ışıktan başka bir şey değildir. Bu durum, Bonaventura’ya bir tür analoji yapma imkanı verir; evren Tanrı’nIn, yani ilahi güzelliğin aynadaki yansımasıdır. Doğru yanıt E seçeneğidir.  

 Francisco Suarez  varlığı, sadece gerçekten varolanları değil; fakat aynı zamanda, varolsunlar veya olmasınlar kendinde gerçek varlıkları da içerir şeklinde açıklar.

Üretici veya etkileyici nedenler yerine koruyucu, muhafaza edici nedenler belirlemek, Ockham’a göre insan düşüncesini Tanrının varlığı konsunda daha kolay ikna edecek bir yöntemdir.

Ockham, kendisinden önce neredeyse geleneksel hale gelen Tanrı kanıtlamaları ile Tanrı’nın nitelikleri konusunda Duns Scotus’un yaklaşımına karşıt bir tavır sergilemiştir. Aşağı yukarı Aristotelesçi bir çizgi üzerinde ilerleyen Ockham’a göre akıl, soyutlama yaparak Tanrı’nın bilgisine ulaşamaz. Zira, Aristoteles’te de olduğu gibi aklın birincil nesnesi maddi nesnelerin doğası, yani formudur.

Francisco Suarez’e göre, yasanın en merkezi özelliği olarak sorumluluğu gösterebiliriz.

Ockham' a göre “insan bir türdür” ifadesinde “insan” terimi basitçe kavramı işaret etmektedir ve bu da yalın suppositio (suppositio simplex) olur (suppositio (latince) = supposition (ngilizce) = varsayım (Türkçe)). Doğru cevap B'dir.

Ruhta aynı zamanda bir de edilgin akıl bulunmaktadır. Bu akıl, ruhun maddi
olanla içiçeliğinden dolayı bizde olan bir yapı değildir.

II ve III. maddedeki eserler Ioannes Scotus Eriugena'ya aittir. I. maddedeki eser ise Atinalı filozof Dionysius Areopagita’nın olup, Eriugena bu esere yorum yazmıştır. Doğru yanıt D seçeneğidir.