Dİğerleri tasavvuf ehli için yapılmış yapılardır. Cevap A şıkkıdır. 

İpekli ve havsız kadife kumaşlara kemha denilmektedir.

Zeuxippus Seramikler:İnce ve zarif bir üretim grubudur. sarı ve hardal sarısı renklerde daha geç örneklerinde yeşil renkte sır kullanılan, karakteristik olarak kabın iç yüzeyinde merkezde iç içe konsantrik dairelerden oluşan bezeme yer alır.

Orta Bizans Dönemine damgasını vurmuş Kapalı Yunan Haçı Planlı kiliselerden tarihi bilinilen en eskisi 907 tarihli İstanbul Konstantin Lips Manastırı’nın (Fenari İsa Camii) Kuzey Kilisesi’dir.

Demre Aziz Nikoalos Kilisesi ve Konstantinopolis Hagia Eirene Kilisesi ise Kubbeli bazilikalardandır. Karaman Binbirkilise, 1. No.lu Bazilika ise Tonoz Örtülü Bazilika grubuna girmektedir. Efes, Selçuk Ayasuluk tepesinde yer alan Aziz Ioannes Bazilikası ise Transeptli Bazilikalardandır.

Doğru cevap E seçeneğidir. 843 yılında, ikonaları sevdiği bilinen İmparatoriçe Theodora Khalke kapısına İsa imgesini tekrar astırır. Böylelikle İkonaklazma dönem sona erer.

Bugünkü bilgilerimiz ışığında, Anadolu’da yazıldığı bilinen günümüze gelebil-miş ilk eser, Kayserili İbnü’l Kemal’in Danişmendli Beyliği’nin kurucusu Gümüşte-kin Ahmet Gazi (öl.1105) adına kaleme aldığı Farsça Keşfu’l-Akabe adlı eseridir.Bilinen tek nüshası İstanbul  Süleymaniye  Kütüphanesinde bulunmaktadır. Dört makaleden oluşur.

Nikaia İmparatorluğu 1261’de başkent Konstantinoplis’in Latinlerin elinden alınarak, Bizans imparatorluğunun yeniden kurmuştur.

1204-Latin İstilası Bizans İmparatorluğunun sanatsal açıdan yağmalandığı bir dönemdir. Doğru cevap B şıkkıdır.

Başkentte “kapalı yunan haçı plan tipi”nin tek temsilcisi Pammakaristos Manastırı Kilisesi (Fethiye Camii) güney binasıdır.

Konstantinopolis Hagia Eirene Kilisesi,  Kubbeli bazilikalardandır. Hagios Andres Manastırı Kilisesi ve Lips Manastırı Kilisesi güney binası ise Dehlizli tipe girmektedir. Başkent Konstantinopolis’de görülen bir diğer yapı türüyse “yonca planlı tip”tir. Geç Bizans Dönemi örnekleri arasında, Panaghiotissa kilisesi bulunmaktadır.

Lüster: Astar üzerine bakır renkli boya ile bezemeler yapıldıktan sonra seramik yüzey açık yeşil, sarı ya da şeffaf sırla kaplanır.

Katakomp: Hristiyanlığın henüz resmen kabul edilmediği yıllarda, bu inanca sahip olan insanların, hem ibadetlerini yerine getirmek, hem de Hristiyanlarca kutsal sayılan kişileri öldükten sonra buraya gömmek amacıyla kentin altında oluşturulan mekanlar ve mekanları birbirine bağlayan koridorlardan oluşan yapılardır.

Sasaniler ile yapılan barış sözleşmesi ile Bizans uygarlığı Anadolu, Trakya, Balkanlar, Makedonya, Sırbistan, Yunanistan, Mısır, Filistin, Suriye üzerinde hakimiyet kurmuştur.

Orta Bizans Döneminde üretilen kumaşlarda görülen insan başlı, aslan gövdeli mitolojik yaratık 'sfenks' olarak adlandırılır. 'Grifon'; kartal başlı, aslan vücutlu mitolojik yaratıktır. 'Ejder', büyük yılan ejderha anlamında kullanılır. 'Sır' ve 'Lüster' ise seramik sanatında kullanılan tekniklerdir. Doğru cevap A şıkkıdır.

Karanlık Dönem olarak adlandırılan yaklaşık 610 ve 850 yılları arasındaki dönemde, Bizans sanatının ve özellikle de mimarisinin gelişimi hakkında çok az şey bilinmektedir. Dolayısıyla cevap A şıkkıdır.

Kasr ul Kutbî Sarayı, Anadolu Selçuklu hükümdarlarının değil; Artuklu hükümdarlarının dinlenme yeridir. Selçuklu Saraylarının bulunduğu kentler; Konya, Sivas ve Kayseri'dir. Konya Aleaddin Tepesi'nde yer alan seyran köşkü, I. değil; II. Kılıç Arslan tarafından yaptırılmıştır. Son olarak ise I Aleaddin Keykubat Kayseri'de Kayseri Keykubadiye Sarayı'nı yaptırmıştır. Bu durumda doğru cevap C şıkkıdır.

Geç Bizans döneminde kupa, küçük kâse ve tabak formları yoğun olarak kullanılan formlardır. Bezemelerde kuş ve hayvan motif­leri sıklıkla karşımıza çıkar. Doğru cevap D'dir.

Varka ve Gülşah isimli minyatürlü Farsça yazma, Anadolu Selçuklu Sultanı I. Alâeddin Keykubad Dönemi’nde (1220-1237) hazırlanmıştır. Uygur Selçuklu üslûbunun en önemli eserlerindendir.

Surname-i Vehbi, III. Ahmet’in şehzadelerinin sünnet töreninin konu edildiği bir eserdir. Hüsrev-i Şirin, Hünername, Kelile ve Dimme ise II. Bayezid dönemi eserlerindendir.

Pyxid: Mücevher, tütsü kutusu ya da kiliselerde saklama kabı olarak yapılmış yuvarlak, kare ya da dikdörtgen kutulardır. Üzerleri Yunan Roma mitolojisinden ya da Tevrat ve İncil’den konularla bezenmiş olabilir. Bu kutuların üzerinde dini konular olanları Röliker işleviyle de kullanılmıştır.

Lüster, astar üzerine bakır renkli boya ile bezemeler yapıldıktan sonra seramik yüzeyin açık yeşil, sarı ya da şeffaf sırla kaplanmasıdır. 11. yüzyılın sonunda Bizans seramikleri İslam coğrafyasında üretilen seramiklerin etkisini gösterir. Lüster gibi tamamen İslam seramiği sayılabilecek seramiklerin de Bizanslı ustalarca taklitleri yapılmıştır.

Slip boyalı seramiklerde astar seramik yüzeyinin tamamını kaplamaz. Fırça yardımıyla ya da akıtılarak seramik üzerinde bezeme unsuru olarak kullanılır. Sgrafitto ise astar kazımadır. Püskürtme boyalı seramiklerde boya serbest bir şekilde dalgalı çizgiler ve noktalar oluşturacak biçimde uygulanır. Champleve ise geniş oymadır.

Erken Dönem Türk Beyliklerinin günümüze gelebilen yapıları içerisinde, ilk sırayı cami ve mescitler almaktadır. Büyük Selçukluların inşa ettirdikleri Diyarbakır Ulu (1091-1092) ve Siirt Ulu (1129 onarım) Camii, Anadolu Türk döneminin en erken tarihli cami yapılarını oluştururlar.