Osmanlı Türkçesinde yer alan ünsüzlerin bir kısmı üç dilde de ortaktır. Bir kısmı Arapçaya özgü bir kısmı da Farsçaya özgüdür.
Arapçaya özgü ünsüzleri şöyle sıralayabiliriz:
ء
hemze
ث
se
ذ
zel
ح
ha
ص
sad
ض
dad
ط
tı
ظ
zı
ع
ayın

Masdarlar fiilden türemiş hareket isimleridir. Türkçedeki (-mak, -mek; -ma, -me; -ış, -iş; -uş, -üş) ekleriyle elde edilen fiil isimlerine karşılık gelir. Arapçada dört çeşit masdar vardır. 1- Mücerred (basit, yalın) masdarlar, 2- Mimli masdarlar, 3- Mec’ûl (yapma, sun‘î) masdarlar, 4- Mezîdünfih masdarlar. Muzâaf ise masdar değildir. Kelimeyi meydana getiren aslî harflerden ikinci ve üçüncü harfleri aynı olan kelimeye muzâaf denmektedir. Bu nedenle doğru yanıt C’dir.

Toplu rakamlar yazılırken önce onlar, sonra yüzler, sonra binler şeklinde sıralanarak yazılırlar ve okunuşları harflerle yazılırken araları ? vav harfiyle birleştirilirler.

ا elif, ت te, س sin ve ی ye zait harflerdendir ancak ش şın bir zâit harf değildir. Doğru cevap D’dir.

Osmân'daki se harfi, hânım'daki hı harfi, mezhep'teki zel harfi, huzûr'daki dad harfi Türkçede karşılığı olmayan seslerdir. Ancak cemîl kelimesinde bulunan bütün harflerin Türkçede karşılığı vardır. Bu nedenle doğru cevap B şıkkıdır.

tef‘îl – Geçişsiz olanları geçişli hale getirir.

ذوق zevk  kelimesini ortasında و vav illetli harfi olduğu için evcef bir köktür. Kelimenin aslının ikinci harfi illetli harflerden vav ( و) veya ye ( ى) olursa bu nevi kelimelere ecvef denir. Doğru cevap A’dır.

Kelimenin aslının ikinci harfi illetli harflerden vav و veya ye ى olursa bu nevi kelimelere ecvef denir. قوس kavs kelimesinde olduğu gibi.

Osmanlı Devletinde İslâm dünyasında yaygın olan hicri-kameri takvim kullanılıyordu. Ayın hareketlerini esas alarak düzenlenen bu takvimde, Hz. Peygamberin Mekke’den Medine’ye hicreti başlangıç olarak alınır. Bir yıl 355 gündür. Kameri takvimde kimi zaman bir gün oynayabilir. Miladi takvimdeki örneğin ocak ayının karşılığı ilk ay olan muharrem değildir. Takvimde ay adları Arapçadır.

خمضر muhzır (hazır eden) اخضار ihzâr (hazırlama)
خمرج muhric (çıkaran) اخراج ihrâc (çıkarma)
مفرط müfrit (aşırı giden) افراط ifrât (aşırı gitme)
مكرم mükrim (ağırlayan) اكرام ikrâm (ağırlama)

 Bu bilgiler dahilinde doğru cevap A şıkkıdır.

Bu bâbda bulunan bazı masdarlar geçişsiz olabilirler: ikdâm (gayretle çalışmak) imkân (mümkün olmak)

Öncelikle kelimenin harflerine bakıp aslî harfleri tespit edilir. Bu kelimede üç adet harf olması nedeniyle kelimenin tümü aslî harften oluşmaktadır. Bunların yerine sırasıyla fe (ف) ,ayn (ع) ve lam (ل ) yazılır. ر nin yerine yazılacak harf de ayn (ع)'dır. 

Ahmak kelimesinin yazımı yanlış verilmiştir. Doğrusu 

On – ‘aşer(e) – deh

Ayın son günü için kullanılan kelime selhtir. Doğru cevap B'dir.

جديد “cedîd” kelimesinin “tef‘îl” babına dönüşmüş şekli تجديد “tecdîd”dir. Doğru yanıt “C” şıkkıdır.

مخافه mehafe “korku, korkma” anlamına gelmektedir. خوف havf kelimesi de korku anlamına gelmektedir. خوف havf kelimesinin mimli masdarı Mef‘il veznindeki مخافه mehafe kelimesidir. Hafif kelimesi ile bu kelime arasında görüleceği üzere anlamsal bir ilişki de yoktur. Doğru cevap A’dır.

Cem‘-i Mükesser Tekil kelimenin veznini değiştirerek elde edilir. Hem müzekker hem de müenneslerden cem‘-i mükesser yapılabilir. Tekil kelimelerin hangi vezinde çoğul yapılabileceği konusunda herhangi bir kural yoktur. Bu nedenle semâîdirler. Yani kelimenin hangi vezinde çokluk yapılacağı ancak işitilerek veya sözlük vasıtasıyla öğrenilebilir.

Seçeneklerdeki Arapça kelimeler sırasıyla şöyledir: mu’allim, acem, zuhur, da’vet, şifâ

خ ha harfi ile yazılan خان han gibi bazı Türkçe kelimeler de vardır. Bu nedenle D şıkkındaki bilgi yanlıştır. Doğru cevap D şıkkıdır.