Osmanlı Türkçesi Metinleri 2 Final 5. Deneme Sınavı
Toplam 20 Soru1.Soru
Yukarıdaki metnin tam ve doğru çevirisi aşağıdakilerden hangisidir?
|
şevketlü, kudretlü, muhabbetlü Pâdişâh-ı gerdûn-dest-gâh Efendimiz hazretleri |
|
şevketlü, kudretlü, mehâbetlü Pâdişâh-ı gerdûn-dest-gâh Efendimiz hazretleri |
|
şevketlü, kudretlü, mehâbetlü Pâdişâh-kerden-i dest-gâh Efendimiz hazretleri |
|
şevketlü, kudretlü, mehâbetlü Pâdişâh-ı gerdûn-dest-gâh Efendimiz huzûrları |
|
şirketlü, kudretlü, mehâbetlü Pâdişâh-ı gerdûn-dest-gâh Efendimiz hazretleri |
Metnin tam ve doğru çevirisi “şevketlü, kudretlü, mehâbetlü Pâdişâh-ı gerdûn-dest-gâh Efendimiz hazretleri” şeklindedir. Doğru yanıt “B” şıkkıdır.
2.Soru
“Mütemevvil” kelimesinin anlamı aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak verilmiştir?
|
Gerçek |
|
Benzer |
|
İlgili |
|
Zengin |
|
Fakir |
Mütemevvil zengin, mal mülk sâhibi anlamına gelmektedir.
3.Soru
Resimdeki metnin doğru okunuşu hangisidir?
|
Sadr-ı vâlâ-yı Anadolu semâhatlü Ali Sâtı‘ Efendi-zâde Kadri Beyefendi |
|
Sadr-vâlâ Anadolu semâhatlü Ali Sâtı‘ Efendi-zâde Kadri Beyefendi |
|
Sürûr-ı vâlâ Anadolu şerâfetlü Ali Sâtı‘ Efendi-zâde Kamber Beyefendi |
|
Sürûr- vâlâ Anadolu şerâfetlü Ali Sâlih Efendi-zâde Kadri Beyefendi |
|
Sadr-vâlâ Anadolu semâhatlü Ali Sâtı‘ Efendi-zâde Kamer Beyefendi |
Metnin doğru okunuşu A seçeneğinde verildiği gibi “Sadr-ı vâlâ-yı Anadolu semâhatlü Ali Sâtı‘ Efendi-zâde Kadri Beyefendi” şeklindedir.
4.Soru
"Korunan, mahfuz, emin, muhafaza olunan. Sâlim, sağlam." anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
|
mahrec |
|
magsûb |
|
masûn |
|
memlûk |
|
memât |
masûn: Korunan, mahfuz, emin, muhafaza olunan. Sâlim, sağlam.
5.Soru
“Müsbit” kelimesinin anlamı seçenektekilerden hangisidir?
|
İspat eden, tespit eden. |
|
Açıklayan, beyan eden, meydana koyan. |
|
Yol; usûl. |
|
Yükselme, yukarı kaldırma, i’lâ etme. |
|
İlâveler, ekler, zamlar, artırmalar. |
müsbit: İspat eden, tespit eden.
6.Soru
Verilen metnin doğru okunuşu hangisidir?
|
Sâdır-ı evrâk-ı fermân-sâmîlerine imtisâlen Meclis-i Tahaffuzda bi’l-ittifâk müzâkere olunarak |
|
Sâdır-evrâk fermân- sâmîlerine imtisâlen Meclis-i Tahaffuzda bi’l-ittifâk müzâkere olunarak |
|
Sâdır olan fermân-ı sâmîlerine imtinâen Meclis-i Tahaffuzda bîlâ-ittifâk mezkûre olunarak |
|
Sâdır olan fermân-ı sâmîlerine imtisâlen Meclis-i Tahaffuzda bi’l-ittifâk müzâkere olunarak |
|
Sâdır olarak fermân-ı sâmîlerine imtisâlen Meclis-i Tahaffuzda bîlâ-ittifâk müzâkere olunarak |
Metnin doğru okunuşu D seçeneğinde verildiği gibi “Sâdır olan fermân-ı sâmîlerine imtisâlen Meclis-i Tahaffuzda bi’l-ittifâk müzâkere olunarak” şeklindedir.
7.Soru
Aşağıdakilerden hangisi "gevher" kelimesinin anlamlarından biri değildir?
|
Elmas, cevher |
|
İnci |
|
Para |
|
Değerli taş |
|
Bir şeyin aslı esası |
gevher: 1. Elmas, cevher. 2. İnci. 3. Değerli taş. 4. Bir şeyin aslı esası.
8.Soru
“Hind-i C¸i^ni^ kıt‘asında ka^’in Benan şehrine ... eşra^f-ı mahalliyeden Mehmed Said Efendi’nin nezdinde ika^met itmekde bulunduğu” ifadesinde boş bırakılan yeri aşağıdakilerden hangisi en uygun şekilde tamamlar?
|
azimetle
|
|
firkatle
|
|
ubudiyetle
|
|
müraseleyle
|
|
ihtiramla
|
9.Soru
“Ta‘lik” yazısına hangi özelliğinden dolayı bu ad verilmiştir?
|
yazarken çok kolay olmasından dolayı |
|
okumasının kolaylığından dolayı |
|
harflerinin eğiminden dolayı |
|
harflerinin bitişme noktalarından dolayı |
|
harflerinin asılı gibi görünüşünden dolayı |
Ta‘lik, İran kaynaklı bir yazı olup İranlı ilim adamlarına göre tevkî, rika ve nesih yazılarının kaynaştırılmasıyla meydana getirilmiştir ve oluşumunda, yılankavî (Dolambaçlı, dolanarak giden). har?ere sahip Pehlevî ve Avestan alfabelerinin de rolü olmuştur. XI. Yüzyılda ortaya çıkan bu yazıya, har?erinin asılı gibi görünüşü dolayısıyla “ta‘lik” adı verildiği söylenir.
10.Soru
"râbi‘" kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
|
İkinci |
|
Üçüncü |
|
Beşinci |
|
Dördüncü |
|
Altıncı |
râbi‘: Dördüncü
11.Soru
Metnin doğru okunuşu hangi seçenekte verilmiştir?
|
Bu def‘a rütbe ve alay vezâretle derya kapudanlığı teciye ve inâyet buyurulan |
|
Bu def‘a rütbe-i vâlâ-yı vezâretle deryâ kapudânlığı tevcîh ü inâyet buyurılan |
|
Bu def‘a rütbe ve alay vezâretle derya kapudanlığı teciye ve inâyet buyurularak |
|
Bu def‘a rütbe ve alay vezâretle derya kapudanlığı tecih ve inâyet buyurularak |
|
Bu def‘a rütbe-i vâlâ-yı vezâretle deryâ kapudânlığı tevcîh ü inâyet buyurılarak |
Metnin doğru okunuşu B seçeneğinde olduğu gibi "Bu def‘a rütbe-i vâlâ-yı vezâretle deryâ kapudânlığı tevcîh ü inâyet buyurılan" şeklindedir.
12.Soru
Metinde altı çizilerek işaretlenen مقادير kelimesinin anlamı nedir?
|
miktarlar |
|
işverenler |
|
görevliler |
|
isyancılar |
|
askerler |
Metinde altı çizilerek işaretlenen مقادير “mekâdir” kelimesi “kuvvetler, kudretler, miktarlar” anlamındadır.
13.Soru
Aşağıdaki kelime ve anlamı eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
|
Vech: Yüz, çehre, surat |
|
Hıdmet: Hizmet. |
|
Karye: Köy |
|
Nusret: Yardım |
|
Serasker: Bir işi üzerine alma. |
Serasker: Ordu kumandanı. Komutan. Harbiye nâzırı, milli savunma bakanı.
14.Soru
Aşağıdaki kelime ve anlamı eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
|
ahz: verme
|
|
akd: sözleşme
|
|
akdem: önce
|
|
celi^: açık, aşikar
|
|
deru^n: iç, gönül
|
15.Soru
I.Muhzır
II.Muhtar
III.Gayruhum
Yukarıdaki kavramlardan hangisi ya da hangileri Şuhûdü’l hâldendir?
|
Yalnız I |
|
I, II, III |
|
I ve III |
|
II ve III |
|
Yalnız III |
Tüm seçenekler Şuhûdü’l hâl yani hadisenin şahitlerindendir. Doğru cevap B'dir.
16.Soru
Metinde altı çizili kelimenin doğru okunuşu hangi seçenekte verilmiştir?
|
olduğu |
|
anları |
|
onları |
|
ulandığı |
|
Âsyâ’daki |
Bu soruda verilen metnin doğru okunuşu "Dördüncü Mâdde Müfettiş-i Umûmîlik umûr-ı mülkiye ve askeriyede â’id olduğu nezâretlerle muhâbereye me’zûn ve makâm-ı sadârete merbûtdur." şekildedir. Görüldüğü gibi işaretlenen kelimenin doğru okunuş "olduğu" biçimindedir. Dolayısıyla A doğru seçenektir.
17.Soru
Metinde altı çizilen kısmın günümüz Türkçesiyle karşılığı hangisidir?
|
bölgedeki memurlar |
|
bölgenin ileri gelenleri |
|
bölgede yaşayanlar |
|
bölgedeki kadınlar |
|
bölgedeki sorunlar |
Metinde işaretli olan "eşrâf-ı mahalliye" tamlaması B seçeneğinde verildiği gibi günümüz Türkçesine "bölgenin ileri gelenleri" olarak çevrilir.
18.Soru
"Büyük, ulu; bir yazı türü" anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
|
cânib |
|
celîl |
|
cem‘an |
|
deyn |
|
dülger |
celîl: Büyük, ulu; bir yazı türü
19.Soru
"Genişletme. Bollaştırma." anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
|
terettüb |
|
telef |
|
tekevvün |
|
tevsî‘ |
|
tashîh |
tevsî‘: Genişletme. Bollaştırma
20.Soru
Metinde altı çizilen kısmın anlamı nedir? 
|
çalışma |
|
savaşma |
|
yardımlaşma |
|
görüşme |
|
gelme |
Metinde altı çizilen vürûd kelimesi “geliş, gelme, varma, yetişme” anlamındadır. E doğru seçenektir.
-
- 1.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 2.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 3.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 4.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 5.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 6.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 7.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 8.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 9.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 10.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 11.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 12.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 13.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 14.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 15.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 16.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 17.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 18.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 19.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 20.SORU ÇÖZÜLMEDİ