Tablo 3.2'ye baktığımızda sadece A şıkkındaki "انك" zamiri "onun" anlamına gelen ilgi eki ile çekimlenmiştir. Doğru cevap A'dır.

Seçeneklerde nicelik  (azlık çokluk, miktar) yalnızca C seçeneğindeki aşırı kelimesi bildirmektedir. Oysa A'daki tersine, B'deki zâr zor, D'deki zıddına ve E'deki şöylece birer nitelik (hâl, tarz, tavır) bildiren zarftır. Dolayısıyla C doğru seçenektir.

Kimi zaman Türkçe ve Farsça kelimelerin Arapça’nın dişil çoğul eki ile yapılmış çoğulları bulunduğu gibi, bunların Farsça’nın çoğul ekleriyle yapılmış çoğulları da vardır. D seçeneğinde bulunan يكيچريان “yeniçeriyân” kelimesinde Türkçe yeniçeri kelimesine Farsça’nın iki çoğul ekinden biri olan –ân getirilmiştir.

A seçeneğindeki , hadden ziyade anlamında; B seçeneğindeki , pek anlamında; C seçeneğindeki  cüz'i anlamında; ve D seçeneğindeki , fazla anlamında olup nicelik zarflarındandır. 

E seçeneğindekiise, Latince anlamında olup nitelik zarflarından biridir. Doğru yanıt E'dir. 

Özellikle Arapça’dan alınmış kelimeler arasında bu dilin çoğul şekilleriyle yapılmış çok sayıda kelime bulunur. Kullanım yerleri bakımından bunlar, Türkçe çoğul eki almış tekiller gibidirler: لتلر دو devletler = ول د düvelلر , كافر kâfirler = كفار küffâr ya da هكفر kefere gibi. Dolayısıyla birinci ve üçüncü maddelerde verilen sözcükler bu kurala örnektir. 

Ancak ikinci maddede verilen sözcük soru kökünde verilen kurala uygundur: 

"Bununla birlikte Arapça’nın çoğulları Osmanlı Türkçesi’nde -lar/ler eki ile yeniden çoğul yapılmıştır; yani çoğuldan çoğul: اصحاب ashâb “sâhibler, dostlar, arkadaşlar” = اصحابلر ashâbłar, الامو emvâl “mallar” = اللر امو emvâllerاشيا , eşyâ “şeyler, nesneler” = اشيالر eşyâłar, ا اسر üserâ “esirler” = الر اسر üserâłar, عمله amele “âmiller, iş erleri, bir işi yapan kişiler” = عملهلر amelelerطلبه , talebe “tâlipler, bir şeyi isteyenler, bir işi öğrenmek isteyenler” = طلبهلر talebelerاف , اطر etrâf “taraflar, yönler” = افلر اطر etrâfłar, تجار tüccâr “tâcirler, ticaretle uğraşan kimseler” = لرتجار tüccârłar, سلاطين selâtîn“sultanlar” = سلاطينلر selâtînlerلات , محصو mahsûlât “mahsûller, ürünler, elde edilen gelirler” لاتلر = محصو mahsûlâtłar gibi."

Doğru yanıt B'dir. 

-łı/-li, -łu/-lü ekleriyle türemiş Türkçe sıfatlar, Osmanlı Türkçesi’nde kullanılmış Arapça’nın aynı anlamları aktaran zü-, zi- gibi ön takıları ile yapılmış sıfatlarına da karşılık olmuştur. Bu ön takı yalnızca E seçeneğinde bulunmaktadır. Dolayısıyla E, doğru seçenektir.

, birtakım anlamına gelmektedir ve belirsiz sıfatlardan biridir. Doğru yanıt D'dir.

 oturmak

oşbu, gösterme sıfatıdır. Doğru yanıt E'dir.

 istemeden anlamına gelmektedir ve İstem Dışılık, Kendiliğinden Oluş Bildiren Zarflardandır. Doğru yanıt E'dir. 

Adları önce gösterdikleri varlıklara göre yoğun adlar ve yalın adlar olarak ikiye ayırırız. Yoğun adların bir kısmı bir tek varlığı veya belli bir topluluğu gösterir; bunlara özel adlar (özlük adlar, has isimler) denilir.

Ağlarım hâtıra geldikçe gülüştüklerimiz.

"اكا" zamiri yalın bir zamir değil, yönelme çekimli bir zamirdir. Doğru cevap E'dir.

Geçişsiz fiillerin sor cümlesi "ne/kim" şeklindedir? Geçişli fiiler ise nesneyi tanımlar. Bu nedenle A seçeneği geçişlidir. Doğru cevap A'dır.

A seçeneğinde bulunan طرفين tarefeyn “iki taraf ” kelimesinde ikili (ikil) yapı bulunur.

Farsça’da sıfatların fazlalık ve üstünlük derecelerini yapan iki son ek vardır: -ter ve -terîn. Bu ekler ise yalnızca C seçeneğinde مهمترين mühimterîn “en önemli” kelimesinde bulunmaktadır. Dolayısıyla C doğru seçenektir.

Örnek olarak كالب
kilâb ve اكلب eklüb, “köpek” anlamındaki كلب kelb’in iki kırık çoğuludur. Bunların çoğulları da كالبات kilâbât ve اكالب ekâlib’dir. A

Fiiller anlamca, belirttikleri eylemin bir nesneyi etkileyip etkilememesine göre de
farklılaşır ve bu yönden iki öbek oluşturur: geçişli fiiller, geçişsiz fiiller. Görüldüğü gibi C doğru seçenektir.

A seçeneğindeki bulunmak, B'deki akıtmak, C'deki geyinmek ve D'deki aşırmak fiillerinde çatı ekleri bulunmaktadır. Ancak E seçeneğindeki işitmek fiilinde herhangi bir çatı eki yoktur. Dolayısıyla E doğru seçenektir. 

Diğerleri and verme zarfı iken A şıkkı teslimiyet bildirir.