Jean Bodin ' e göre en iyi yönetim biçimi Monarşidir.Doğru cevap E'dir.

Yurttaş devlet yönetimine, yargıya katılarak siyasal, yasal ve yönetimle ilgili görevler
alan kişidir. Yurttaşlar yöneticilerini seçmede söz sahibi olmak dışında devletin yasalarını yapmaya bizzat katkıda bulunurlar.

Eski Yunancada “polis” kavramı şehir-devlete karşılık gelen bir terimdir.

Yapıtında ulusal ve laik bir devlet anlayışı sunar. Hükümdar’da “güce dayanan ulusal devlet” idealini ortaya koyar ve devletin, hükümdarın ya da egemenin gücünü bir ulusa dayanmaktan alması gerektiğini öne sürer. Bu anlayışa göre devlet gücünü Kilise’den almamalıdır, Kilise’ye bağlı olmaktan kurtulmalıdır anlayışını savunan düşünür Niccolo Machiavelli’dir.

Platon’un insan görüşüne göre insan ruhunun üç yanı vardır: Arzular-istekler yanı, akıl yanı ve ikisi arasında dengeyi sağlayan irade denilen yan.

Doğru yönetim biçimleri : Monarşi, Aristokrasi, Yasalı yönetim

Yanlış yönetim biçimleri: Tiranlık, Oilgarşi, Demokrasi. Doğru cevap D'dir.

İlk soru yurttaşların hak ve ödevlerinin dağılımı ve temeliyle ilgiliyken ikinci soru siyasal egemenliğin dağılımıyla ilgilidir. Bu sorular aslında devletin varlığıyla ilgili temel sorundan doğan sorulardır. Öyleyse siyaset felsefesinin en temel sorunu devletin varlığı sorunudur.

Toplum sözleşmesi doğa durumunda bireysel çıkarlarından ve bencil isteklerinden vazgeçen bireylerin kendi çıkarlarının önüne toplumun genel çıkarını ve genel istenci koyan bir sözleşmedir. Bu sözleşme bireylerin düzenli ve adil bir toplum oluşturmak üzere kendi aralarında yaptıkları ve egemenlik hakkını bir üçüncü güce devrettikleri yazılı olmayan bir sözleşmedir. Bu yazılı olmayan anlaşmayla toplum ve devlet kurulmuş ve doğa durumundan çıkılmış olur. 

Platon varolan yönetim biçimleri içinde en iyi iki yönetim biçimi olarak monarşiye ve aristokrasiye vurgu yapar. Devleti yöneten bir kişi varsa bu monarşidir, devleti yöneten bir grupsa bu aristokrasidir. Aristokrasi en iyilerin yönetimi demektir. Bunlar dışındaki bütün yönetim biçimleri Platon’a göre bozuk yönetim biçimleridir.

İdeal bir toplum ve devlet düzeninin betimlendiği Civitas Solis (Güneş Devleti) adlı yapıt Tommaso Campanella' a aittir. Doğru cevap E'dir.

Hükümdarın yetkisinin ve haklarının Tanrı ve doğa yasalarına bağlı olduğunu, bu yüzden de bu yasalardan bağımsız olarak mutlak güce sahip bir egemen olamayacağını, dünyanın tüm hükümdarlarının Tanrı’ya ve doğa yasalarına bağlı olduğunu savunan filozof Jean Bodin'dir. Doğru yanıt D şıkkıdır.

Seçeneklerde sunulan düşünürlerden Macchiavelli 16. yüzyılda; Hobbes ve Locke 17. yüzyılda; Hegel ise 18. yüzyılda eserler vermiştir. Eskiçağ yaşamış olan düşünür Platon'dur.

Jean Bodin doğru yönetimin ne olduğunu sorar. Ona göre Cumhuriyet, devletin egemen bir güç tarafından doğru olarak yönetilmesidir.

Rousseau’nun devlet öğretisi doğal hukuk kavramına dayanır

Thomas More özel mülkiyete karşıyken ve Ütopya isimli eserinde ideal toplum düzenini anlatırken mülkiyetin olmadığı bir toplum tasvir ediyorken, liberal düşüncelere sahip John Locke ise özel mülkiyetin korunmasını savunur. Doğru cevap A'dır. 

Siyaset felsefesi tarihsel olarak devletin nasıl ortaya çıktığına bir yanıt aramaz.

Eskiçağ’da atomcu görüşün temsilcisi olan Demokritos, kendisini hak, hukuk ve yasaya uygun davranmaya zorlamış olan kişinin mutlu olacağını söylemiştir. Aynı zamanda toplumdaki bireylerin birbirlerine zarar vermesini engellemek dışında yasaların bireylerin istedikleri gibi yaşamalarını engelleyemeyeceğini ileri sürmüştür.

Toplum felsefesi kendi başına toplumu ele alırken devlet felsefesi kendi başına devleti ele alır. Siyaset felsefesinin konusunu ise hem toplum ve toplumsal düzen hem de devlet oluşturur. Bir anlamda toplum felsefesi ve devlet felsefesi ikisi bir arada siyaset felsefesini oluşturur. Aristoteles Politika adlı yapıtının hemen başında insanı “zoon politikon” olarak tanımlar.

Rönesans ‘yeniden doğuş’ anlamına gelmektedir. Ortaçağın evrensel devleti Tanrı devletinin yeryüzündeki temsilcisi olan Kilise’ydi ve bütün siyasal gücü kendi elinde bulundurduğundan her türlü ulusal siyasal oluşumun ve ulus devletlerin üstündeydi. Rönesans’ta çeşitli düşünceler ortaya çıkmıştır. Kuşkusuz bunlardan en önemlisi İtalya’da ortaya çıkan Hümanizm akımı olmuştur. Hümanizm Rönesans siyasal öğretilerine de temel olmuş ve bu dönemde laik devlet anlayışları ortaya çıkmıştır.

Eskiçağ’da Presokratik düşünürler için şehir devletinde yaşayan toplumun yapısını ve toplumu düzenleyen kurallar olarak yasaların varlık temellerini araştırmak, doğa araştırmalarının yanında ikinci bir ilgi konusudur.