Yanıt Açıklaması:

Demokratik elitizm olarak adlandırılan anlayışın öncülüğünü Joseph Schumpeter yapmıştır. 1942 yılında yayınlanan “Kapitalizm, Sosyalizm ve Demokrasi” adlı kitabında klasik demokrasi anlayışını sorgulayarak, demokrasinin elit teorisinin öngörüleri bağlamında yeniden tanımlanmasına katkı sağlamıştır. Yanıt C şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

Laclau ve Mouffe’e göre, toplumsal ilişkiler olumsal olduğu için, siyasal özneler ve toplum da olumsaldır. Olumsallık anlam içeriği itibariyle özcülüğün zıddı
olan bir kavramdır. Özcülük; belirliliğe, kesinliğe, kalıcılığa, evrenselliğe, homojenliğe ve bütünlüğe vurgu yaparken, olumsallık; müphemliğe, belirsizliğe, gelip geçiciliğe, heterojenliğe ve parçalılığa vurgu yapar. Bir şeyin olumsal olması o şeye içkin bir mantığın, rasyonel bir düzenin bulunmaması anlamına gelir.

Yanıt Açıklaması: 20.yy.’ın başlarında sosyolog Robert Park, toplumsal hareketleri evrimsel bir çerçevede ele almış, onları daha sonraki kuşakların sıklıkla kullanacağı ve yararlı bulacağı birtakım politik ve kurumsal mirasların taşıyıcısı olarak değerlendirmiştir.

Yanıt Açıklaması: Bu bölümde, elit teorisinin toplumda gücün da¤›l›m›na ve siyaset ve demokrasinin iflleyifline iliflkin “gerçekçi” bir yaklafl›ma iflaret etti¤ini gördük. Bu gerçekçi anlay›fl çerçevesinde, elit teorisinin özünü, her toplumun bir az›nl›k taraf›ndan yönetildi¤i iddias›n›n oluflturdu¤unu ifade ettik

Yanıt Açıklaması:

Biz ve onlar olumsal oldukları için, toplumsal yaşamda farklı bağlamlarda, farklı nedenlerle, farklı biçimlerde kendini gösteren biz-onlar ayrımından söz edilebilir. Örneğin bir kadın işçi, ekonomik çıkarları için mücadele ederken, ‘biz’i işçi sınıfı, ‘onlar’ı işverenler olarak görür. Fakat eğer bu kişi ait olduğu toplumdaki hâkim ataerkil anlayışa karşı mücadele veriyorsa, ekonomik mücadelede karşısında olmasına rağmen, kadın hakları konusunda kendisiyle aynı duyarlılıkları paylaşan insanlarla birlikte hareket edecektir. Konuya sadece işçi-işveren yani ekonomi üzerinden ya da yöneten-yönetilen açısından bakmak indirgemeci olacaktır. Yanıt D şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: Verilen bilgilerin tümü de, 'yabancılaşma' kavramına ilişkin doğru bilgilerdir.

Yanıt Açıklaması: Demokratik elitizm olarak adland›r›lan bu yeni anlay›fl›n öncülü¤ünü Joseph Schumpeter yapm›flt›r. 1942 y›l›nda yay›nlanan “Kapitalizm, Sosyalizm ve Demokrasi” adl› kitab›nda klasik demokrasi anlay›fl›n› sorgulayarak

Yanıt Açıklaması: Resmen yasaklanmış olan ve iktidar için mücadele eden grupları partiden çok, “cunta” ya da “gizli örgüt” diye adlandırılırlar. Doğru yanıt C seçeneğinde sunulmuştur.

Yanıt Açıklaması: Doğru şık D'dir. A şıkkı yanlıştır çünkü genellikle bir adayın seçileceği seçim çevrelerinde ilk tur yapılan seçimlerde yüzde 50 oy oranını aşan adaylar seçilir. B şıkkı yanlıştır çünkü nispi temsil esasına dayanan seçim sisteminde, adaylarını liste usulüne dayanarak belirleyen partiler, her seçim çevresinde aldıkları oy oranına göre milletvekili çıkarırlar. C şıkkı yanlıştır çünkü dar bölgede usulünde ülke, her seçim bölgesinden tek adayın çıkarılacağı küçük seçim çevrelerine bölünür. E şıkkı yanlıştır çünkü karma sistemlerde, seçim çevrelerinin yeniden düzenlenmesi için söz konusu çevrelerin daraltılması, genişletilmesi veya ülke düzeyinde seçim barajlarının konulması esas alınır.

Yanıt Açıklaması: Gazete ve televizyon kanallarında yapılan yorumlar nasıl birer dolaylı iletişimse, Facebook duvarında yapılan bir paylaşım, YouTube’a video yüklemek, tweet atmak, blog yazmak, web sayfaları dâhil tüm kitle iletişim araçlarında yapılan reklamlar da dolayı iletişim örnekleridir.

Yanıt Açıklaması: Hakim Parti sistemi, Sartori'nin kabul ettiği ve tanımını yaptığı bir sistemdir.

Yanıt Açıklaması: “Anomi” sözcüğü köken olarak “yasasızlık, normsuzluk” anlamına gelen “anomous” sözcüğünden türemiştir. Kuralları geçerliliğini yitirmiş ve herkes tarafından benimsenecek kurallar yaratamamış bir toplumda, bireyleri toplumsal bütüne bağlayan bağların kopması durumunu ifade etmektedir. Karl Marx anomiyi, organlar arasındaki ilişkinin düzensizliği sonucu, toplumsal dayanışmanın azalması olarak tanımlarken, Robert Merton’a göre anomi, bireyin toplumsal yapı tarafından oluşturulan kültürel hedefler ve bu hedeflere ulaşmak için kullanılabilecek kurumsallaşmış araçlara güveninin ve inancının azalmasıdır. Bu kavramı en fazla kullanan Emile Durkheim ise anomiyi, geleneksel değerlerin ve kuralların zayıfladığı veya tahrip edildiği bir kuralsızlaşma durumu olarak tanımlamaktadır.

Yanıt Açıklaması: Giovanni Sartori ise, günümüz demokrasilerini tan›mlamak için “seçimli poliarfli” kavram›n› tercih etmektedir

Yanıt Açıklaması:

Mills’e göre, iktidar eliti Amerika Birleşik Devletlerindeki stratejik komuta mevkilerini işgal eden kişileri kapsamaktadır. Yanıt A şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: Bu insan topluluğu içinde hâkim kanaatin nasıl ortaya çıkacağı da üzerinde durulması gereken bir diğer konudur. Bu konuda sayı ve etkinlik faktörü olmak üzere başlıca iki etkenin rol oynadığını söyleyebiliriz.

Yanıt Açıklaması: Siyasal iletişim, bir iletişim biçimidir. İletişim ise bireylerin birbirleriyle ya da toplumsal yapıyla etkileşimini ifade eden bir kavramdır. Buradan hareketle siyasal iletişimin, siyasal hayat içinde var olan bireylerin birbirleriyle veya siyasal gruplarla yürüttüğü ilişki olduğunu söyleyebiliriz.

Yanıt Açıklaması:

Yorumsamacı sosyal bilim anlayışına göre, toplumsal gerçeklik mahiyeti itibariyle doğal gerçeklikten farklıdır. Toplumsal gerçeklik insanın içinde olduğu ve dolayısıyla oluşumunda insani ilgi, çıkar ve değerlerin önemli bir role sahip olduğu bir inceleme alanıdır. Bu anlamda, toplumsal gerçeklik mesafeli durularak açıklanabilecek bir inceleme alanı olarak değil, ancak içerisine girilerek anlaşılabilecek bir inceleme alanı olarak düşünülmek durumundadır. Toplumsal gerçeklik değer yargılarından bağımsız olmadığı ve onu inceleyen sosyal bilimci de belirli değerlere sahip olduğu için genel olarak sosyolojide, özgül olarak ise siyaset sosyolojisinde elde edilen bilgi, nesnel ve kesin olmayıp bakış açısına göre değişen bir karaktere sahiptir. Sosyolog veya siyaset sosyoloğu tam da bu nedenle toplumsal gerçeği açıklamaya değil anlamaya ve yorumlamaya çalışır.

Yanıt Açıklaması:

20. yüzyılın başlarında sosyolog Robert Park, toplumsal hareketleri evrimsel bir çerçevede ele almış, onları daha sonraki kuşakların sıklıkla kullanacağı ve yararlı bulacağı birtakım politik ve kurumsal mirasların taşıyıcısı olarak değerlendirmiştir. Park, bir toplumsal hareketin tarihsel etkisinin, toplumsal hareketi yönlendiren liderlerin düşsel (ütopik) ihtiraslarıyla ters orantılı olduğunu ileri sürmüştür.  Örneğin, 19. ve 20. yüzyılda ortaya çıkan Avrupa ve Kuzey Amerika’daki işçi hareketleri ile Fransız Devrimi yan yana koyulduğunda, işçi hareketlerinin nispeten “ikinci derece” ve “sönük” hareketler olarak kaldığını ifade etmiştir. Buna ek olarak, Park düşüncesiz ve sabırsız eylemcileri beğenmemekte ve toplumsal hareketlerin bir alt grubu olarak, “kalabalıklar hareketi” (crowd movements) şeklinde isimlendirdiği hareketlerin herhangi bir olumlu değişim yaratmadığını kabul etmektedir. Doğru cevap C’dir.

Yanıt Açıklaması: Tarihsel Tanımlar: Kültürü, kuşaklar yoluyla, zaman içinde aktaran bir miras olarak görme eğilimindedir. Normatif Tanımlar: Bunlar iki biçim alabilir. İlki, kültürün somut davranış ve eylem yapılarını biçimlendiren bir kural ya da yaşam biçimi olduğunu ileri sürer. İkinci biçim, davranışa başvurmaksızın, değerlerin rolüne vurgu yapar.

Yanıt Açıklaması:

Santori, seçimlerin geri bildirim mekanizması olarak işlediğini öngören Sartori, beklenen tepkiler kuralı çerçevesinde, liderlerin halk tarafından etkilenebileceğini ve denetlenebileceğini iddia etmektedir. Bu bağ- lamda, demokrasi tam olarak, seçim pazarındaki yarışmacı niteliği açık bir poliarşi yaratan, halka iktidar veren ve yönetenlerin yönetilenlere karşı duyarlılığını güçlendiren bir düzenektir. Yanıt D şıkkıdır.