Ceza infaz kurumları özelinde sosyal hizmet müdahalelerini ele aldığımızda bir dezavantajlı grup olarak hükümlü-tutuklu bireyler, aynı zamanda sosyal hizmetlerin çalışma alanına giren pek çok diğer dezavantajlı grubu da içermektedir. Bunlar; yoksul, yaşlı, engelli, bağımlı, korunmaya muhtaç çocuk, akıl hastaları ve LGBTI olarak sıralanabilir. Dezavantajlı grupların içinde zenginler yoktur.

Aile mahkemeleri uygulamalarının ilk örneği Amerika Birleşik Devletleri’ndedir. Amerika Birleşik Devletleri’nde 1899 yılında kurulan ve 1999’da yüzüncü yılını kutlayan aile mahkemeleri “Devlet ana babadır, ebeveyndir.” özdeyişine dayanmaktadır.

Belli bir durumda toplum içinde nasıl davranılması gerektiğini gösteren ve yaptırım gücü taşıyan kurallar sistemine toplumsal norm denir.

Sorunun doğru yanıtı E şıkkıdır. Çocuk Suçlarının Önlenmesi İçin BM İlkeleri bu konudaki uluslararası sözleşmelerden biridir. 

Türk Ceza Kanunu’nda (TCK) ise suç türleri 5 grupta yer almıştır. Bu gruplar; uluslararası suçlar, kişilere karşı suçlar, topluma karşı suçlar, bilişim alanında suçlar, millete ve devlete karşı suçlar olarak ele alınmıştır. Narkotik suçları tek başına bir kategori olarak ele alınmamıştır.

Adli sosyal hizmet uzmanının rolleri aşağıdaki gibi ifade edilebilir. 

• Danışmanlık: Psikososyal danışmanlık, arabuluculuk ve grup danışmanlığı yapmak
• Rapor Yazmak: Mahkeme raporları, sosyal inceleme raporları hazırlamak 
• Vaka Yöneticiliği
• Araştırmacılık ve değerlendiricilik
• Savunuculuk: Vakaları veya yasaları savunmak
• Bilirkişilik: Mahkeme de tanıklık, uzmanlık alanı ile ilgili rapor yazmak

Bireysel teoriler suça ilişkin olarak ortaya atılan ilk teoriler olup suçu tek nedenle açıklamaya çalışır. İlk teoriler; klasik ekol, neo klasik ekol, pozitif ekol ve coğrafik ekol olarak bilinmektedir. Sosyolojik teoriler başlığı altında sosyal yapı ve sosyal süreç teorileri incelenmektedir. Anomi/Gerilim Teorisi sosyal yapı teorilerinden biridir.

Suç tanımlamaları Auguste Comte’un teolojik çağ, metafizik çağ, pozitif çağ olarak ortaya koyduğu insanlık tarihinin üç aşamasına göre de şekillenmiştir. Bu bağlamda teolojik çağda suç, şeytani bir hareket olarak açıklanmıştır ve bu düşünce Orta Çağ’da egemen olmuştur. Metafizik çağda suç, akıl sahibi olan bireyin alacağı cezayı ve elde edeceği menfaati göz önüne alarak yaptığı bir tercih olarak ele alınmaktadır. Bu durum günümüzde hâlen geçerliliğini korumakta ve ceza hukukunun da temelini oluşturmaktadır. Pozitif çağda suç, 19. yüzyılın sonundan günümüze kadar uygulanan gözlem ve deney yönteminden faydalanılarak, şartlar sonucu oluşan doğal bir süreç olarak açıklanmaktadır.

Denet­imli­ serbestli­k hi­zmetler­inde, çocuk ve yetişki­n hükümlülere yöneli­k rehberli­k ve i­yi­leşt­irme faaliyetler­ kapsamında: Yetişki­n hükümlüler i­çi­n; Sigara, Alkol ve Madde Bağımlılığı Programı (SAMBA),Öfke Kontrol Programı, Hayat İçin Değişim Programı (HAYDE), Bireysel Öfke Kontrol Programı (ÖFKESİZ),Çocuk hükümlüler ­için Çocuklar İçin Temel Yaklaşım Müdahale Programı, Çocuklar İçin Alkol ve Madde Bağımlılığı Müdahale Programı, Çocuklar İçin Genel Suçlu Davranışı Müdahale Programı, Çocuklar İçin Saldırganlığı Önleme Müdahale Programı, Sigara, Alkol ve Madde Bağımlılığı Müdahale Programı (Genç SAMBA) geliştirilmiş olup bu programlar akti­f olarak uygulanmaktadır.

Biyolojik teoriler, suç davranışını açıklamada biyolojik faktörleri temel almaktadır. Biyolojik teorisyenler, insanlardaki suç eğilimini biyolojik ve genetik özelliklere bağlayarak bazı insanların suçlu olarak doğdukları görüşünü temel almakta, çevresel koşulları biyolojik gücü etkilemekte olan bir potansiyel olarak görmektedir. Doğru yanıt C'dir.

İstanbul Sözleşmesi olarak anılan“Kadınlara Yönelik Şiddet ve Aile İçi Şiddetin Önlenmesi ve Bunlarla Mücadeleye İlişkin Avrupa Konseyi Sözleşmesi”nin etkin yerine getirilmesi için Adalet Bakanlığı merkezinde sosyal politikalar geliştirmek ve adliyelerde uygulama yaparak koordinasyon sağlayacak birime ihtiyaç duyulmuştur. 18 Kasım 2013 tarihinde Ceza İşleri Genel Müdürlüğü bünyesinde Mağdur Hakları Daire Başkanlığı kurulmuştur. Doğru yanıt A'dır.

Sosyal Öğrenme Teorisi Öğrenme teorisine göre, kadınlar erkeklere göre daha az suç işlemeye eğilimlidir. Çün­kü kadınlar sosyalizasyon sürecinde sosyal, bütünleştirici ve saldırgan olmayan davranış kalıpları ile yetiştirilirler (Pollok ve Merlo, 2006). Erkekler ise sosyalizasyon sürecinde daha dışarıya dönük ve saldırgan olarak yetiştirilirler. Yaşadıkları olumsuz bir olayda anında sözel veya fiziksel şiddet uygulama eğilimindedirler. Sutherland’e göre (1992) ise suçlu davranış kişinin yakın çevresinde bulunduğu kişiler veya gruplar aracılığıyla öğrenilmektedir. Kişinin suçlu davranışı öğrenmesinde yasaları uyulması gerekli olmayan kurallar olarak gören gruplarla ilişkide bulunması onun daha sonraki zamanda yasaları ihlal etmesinde etkilidir.

Çocukları suça iten ailesel nedenler,aile içi ilişkiler, ailenin gelir durumu, anne babanın eğitim durumu, ailenin parçalanması, ailenin büyüklüğü, ailenin çocuğu ihmal ve istismarıdır.

Ceza infaz kurumlarında görev yapan psikolog ve sosyal hizmet uzmanları kuruma yeni gelen tüm hükümlü ve tutuklularla ilk 3 gün içerisinde bireysel görüşme gerçekleştirirler. Kuruma kabul süreci ile başlayan bireysel görüşmede Araştırma ve Değerlendirme Formu (ARDEF) doldurulmaktadır.  Araştırma ve Değerlendirme Formunun kısa adıdır, yetişkin ve çocuk olmak üzere iki ayrı versiyonu
bulunmaktadır.

Çocukları suça iten nedenler her zaman genetik nedenlerle açıklanmamaktadır ve suçun kalıcı olduğu düşünülmemektedir. Çocuklara potansiyel suçlu olarak yaklaşmak onları rehabilite etmekten uzak, aynı zamanda cezalandırıcıdır.

Belediyeler tarafından oluşturulan bu kuruluşlar yerel imkânlarla ve belediyelerin
kendi insiyatifi ile yürütülen hizmetleri kapsamaktadır. Çünkü kendine ait bir yönetmeliği
ve yol haritaları yoktur.

Sosyal hizmetin amacı, bireyin doğasında var olan gücünü harekete geçirip fonksiyonelliğini artırmak ve toplum refahına katkıda bulunmaktır. Adli sosyal hizmet uzmanlarının amacı ise;

- Aldığı mesleki eğitimle bağlantılı olarak müracaatçısının yüksek yararı için en doğru kararı almak ve onun topluma faydalı bir birey olmasına yardım etmek

- İnsanların kişisel ve sosyal ihtiyaçları konusunda hukuk profesyonellerine (avukat, hakim, savcı) bilgi vermek,

- Meslektaşlarını yasal mevzuat hakkında bilgilendirmek olarak özetlenebilir.

Mezzo Düzeydeki Sistemler

Çocukların suça sürüklenmesindeki mezzo sistemler; akran grubu, okul ve iş yaşamı üzerinde yoğunlaşarak çocuk suçluluğunu anlamaya çalışmakta ve çocukların sosya­lizasyon sürecinde önemli dönüm noktalarını barındıran bu dönemleri ele almaktadır. 

Klasik ekol, kişilerin suç davranışında bulunabileceğini, bu davranışların ceza korkusu ile kontrol edilebileceğini ve kişilerin ancak bu şekilde toplumun düzenine, kanunlarına saygılı olabileceğini belirtmektedir. Klasik ekolde en çok yer alan isimler; Cesare Beccaria ve Jeremy Bentham’dir. Neoklasik ekole göre ceza, suçluya değil suça uygun olmalıdır. Neoklasik ekol temsilcileri, klasik ekolun ortaya koyduğu cezaları oldukça sert bulmuşlar ve klasikçilere ağır eleştiriler getirmişlerdir. Pozitif ekole göre suçlu davranış; bireyin özgür iradesi dışında, tamamen biyolojik, psikolojik ve sosyal faktörlerin bir sonucu olarak ortaya çıkmaktadır. Bu ekolün en önemli temsilcileri; Cesera Lombroso, Enrico Ferri ve Raffaele Garofalo’dur. Coğrafi ekol, sosyal koşulların ve içinde yaşanılan coğrafi etmenlerin suç davranışı üzerinde etkili olduğu görüşüne dayanır. Bu ekolün en bilinen isimleri; Montesquieu, Adolph Quetelet ve Guerry’dir.

Suç davranışının öğrenilmesi iki unsur içerir. Bunlar, suç işleme tekniklerini öğrenme ve suç işlemeyi haklı çıkaracak gerekçeler bulmadır. Suç işlemeyi haklı çıkaracak gerekçeler nötrleştirme teknikleri olarak adlandırılmaktadır. Birey bu teknikleri öğrendikçe suç işleme eğilimi artmaktadır.  Nötrleştirme tekniklerini beş kategoride toplanmaktadır. Bunlar: (a) Sorumluluğu üzerine almama (birey suçu yerine kendisini suça iten faktörleri ön plana çıkarmaya çalışır) (b) Verilen
zararı veya zararın büyüklüğünü reddetme (c) Mağdurun varlığını reddetme veya zararı hak etmiş olarak kabul etme (d) Kendisini suçlayanları suçlama (e) Kendi değerlerini toplumun değerlerinden üstün görmedir. Doğru yanıt D'dir.