CEVAP: J. Rachels’e göre etiğin nesnel olduğu söylendiğinde, ikinci olarak bununla, “iyi”, “doğru” (haklı) vb. ahlaksal yüklemlerin şeylerin real niteliklerine karşılık geldikleri, ahlaksal olguların dünyanın bir parçası olduğunun kastedilmiş olabileceğini ifade eder. Ahlaksal gerçeklik (moral realism) işte bu ikinci anlamda nesnelci bir etik görüşüdür.