CEVAP: Tarih Hegel’de olduğu gibi bir mutlak tine doğru ilerleyen süreç değildir. Tarihte insanın kendi yapıp etmelerinin ürünü olan tin vardır. Bu yüzden de mutlak bir tin yoktur. Çünkü eğer tin tarihte insanın yapıp etmeleriyle sürekli bir oluşum içindeyse bu tinin mutlak olarak tamamlanabileceği bir son varsaymak için tarihin dışından bakabilmek gerekirdi. Ancak bu durum imkânsızdır. Eğer Hegel’in düşündüğü gibi tin kendisini tarihte açan bir şey değildir. Aksine, tinin kendisi bizzat tarihtir ve tinin kendisi her dönemde katlanarak hem tarihsel bir etken hem de tarihsel bir sonuç olarak gelişimini sürdürür.