Hegel’e göre; sanattaki güzellik doğadaki güzellikten üstündür. Sanat, insan aklının ürünüdür. Kendisine doğanın taklidinden başka amaç bulmalıdır. Marks’a göre; yaratıcı eylem, insanın ve doğanın karşılıklı etkileşiminin bir aşamasıdır.

Lascaux mağarasındaki ilkel insan mallarına, hayvanlarına sahip olma duygusuyla bu resimler çizilmiş olabilir.

“İsthar Kapısı”nı ilginç kılan, mimarisinin yanı sıra, cephesindeki sırlı tuğlaların kullanımıyla sağlanan renkli görünümdür. Mavinin hakim olduğu renkli fon üzerinde, sarı sırlı tuğlalarla işlenmiş, Marduk’un simgesi ejder ve boğa motifleri bulunmaktadır. Benzer bir düzenlemeyi tören yolunun iki yanındaki yüksek duvarlar üzerinde de gözlemleriz. Her bir yanda altmışardan birer ayağını ileri uzatmış durumda görülen 120 aslan figürü işlenmiştir. İsthar Kapısı törensel bir anıt niteliğindedir.

Fenikeliler bugün kullandığımız alfabenin temeli olan seslere işaretler oluşturarak kullanılan Alfabeyi buldular

Arkaik Dönem”de iki anıtsal heykel tipi ortaya çıktı. Bunlar,“Kouros” ve “Kore” olarak adlandırıldı. Genç bir tanrının ya da savaşçının tasvir edildiği çıplak erkek heykeli olan “Kouros” hem simetri, hem ileri doğru bakış, hem de adım atma duruş ve hareketi Mısır Heykel üslubundan izler taşır. Bu, sanat ve kültürlerin birbiri üstüne inşası ve katmanlanması konusunda güzel bir örnektir. ‘Kore’ ise bunun dişi olan, elbiseli versiyonuydu. Antik Yunan heykelleri konularından olan mitoloji ve tanrılar aynı zamanda bir saygı ifadesiydi.

MÖ 336 yılında Makedonya Kralı Büyük İskender Orta Doğu ve Mısır boyunca devam edecek fetihlerine başladı. Büyük İskender, Aristo (Aristoteles) tarafından eğitim görmüş bilgili bir kişilikti, vizyon sahibi bir hükümdar olarak tarihin en büyük imparatorluğunu oluşturmayı, bir dünya hükümdarı olmayı hedefliyordu.

Yunan sanatının ana teması, konuları ve hareket noktası, mitoloji ve gündelik yaşamdaki insan figürüydü.

Bizans İmparatorluğu IV. ve VIII. yüzyıllar arasında kendi özgün sanat üslubunu daha da yetkinleştirdi ve olgunlaştırdı. Bu kural ve tarzlar arasında en göze çarpanı“İkon” (“İkona da denir) denen kutsal aziz resimleri oldu.

Küçük, birbirinden farklı, üç boyutlu parçaları bir yüzey üzerinde yanyana getirerek resim oluşturma tekniğine ve ortaya çıkan esere mozaik denir. 

Kuzey Fransa Paris’teki Notre Dame Kilisesi (Resim: 2. 31) ilk ve tanımlı gotik yapılardan biri olarak or- taya çıkmıştır.

Alp Arslan: Selçuklu Devletinin kurucularından olan Alp Arslan, Türklerin Orta Asya’dan Anadolu’ya gelişlerini ve mücadelesini yöneten askerî komutan ve hükümdardır. 1071 yılında Malazgirt Savaşını kazanarak Bizans İmparatorluğu’na karşı önemli bir zafer kazanmıştır

Giotto için Gombrich, “düz bir yüzey üzerinde derinlik yanılsaması yaratma sanatını bulmuştu” der.

ir Rönesans Ustası, dahi; Sanat tarihçiler Leonardo da Vinci’yi Rönesans sanat insanının mükemmel bir örneği olarak görür. Sanatın yanı sıra bilim, tıp, mühendislik, doğa bilim gibi farklı konularda da olağanüstü eserler vermiştir. “Olağanüstü” kavramını anlatmak için Leonardo da Vinci doğru bir kişiliktir.

Bir çeşit şifreye sahip ters el yazısı, resimlerindeki çözülememiş gizemler, onun “olağanüstülük” durumuna verilebilecek birkaç örnekten ilk akla gelenlerdendir. Leonarda’nun “Vitruvius Adamı” çiziminde (Resim: 2. 40) insan 1508 (yaklaşık) oranları üzerinde bir çalışma yapmış, “Aziz Anne ile Birlikte Meryem ve Oğlu” (The Virgin and Child with St. Anne) isimli eserinde içerik düzeni ve teknik olarak mükemmel bir noktaya ulaşmıştır. Leonardo’nun tartışmasız başyapıtlarından biri, ahşap üzerine resmedilmiş Mona Lisa’dır (Resim: 2. 42), diğer adları La Gioconda veya La Joconde). Mona Lisa, bünyesinde sayısız gizemleri barındıran sanat tarihinin en bilinen eserlerindendir.

“Pieta” (Resim: 2. 44), Meryem’in kucağındaki İsa ve büyük dramı görselleştirir.

1507 Albrecht Dürer, “Adem ve Havva: İncil’de geçen yaratılış, bölümünün resmedildiği bu tablo ahşap panel üzerine yağlıboya tekniğiyle yapılmıştır.

Pieter Bruegel: Peyzaj çalışmaları ve köy betimlemeleriyle ünlü Hollandalı Rönesans ressam.