Yanıt Açıklaması:

Durkheim'in din çalışmaları toplumsal bütünlüğü hedefleyen araçsalcı bir yaklaşımı da içinde barındırır. Yani dini toplumsal bütünlüğün sağlanmasında ve sürdürülmesinde en güçlü yapıştırıcı olarak görüyor ve bu işlevin sürdürülmesine olumlu bakıyordu.

Yanıt Açıklaması:

Habermas postmodern döneme ait sosyologlardan biridir. Buna göre sorunun doğru yanıtı D seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: Mesleki miras, aileler çocuklarını aile işletmelerine getirdiklerinde başlar ve öncelikle sıradan işler yapan çocuklar daha sonra orada yönetici olurlar.

Yanıt Açıklaması:

Weber’in örgütlere ilişkin çalışmalarındaki teorik boyuttaki ağırlığın yerini Taylor’da daha çok uygulamaya yönelik boyut almıştır. Ancak Taylor, işin örgütlenmesi konusunda Weberyen teoriden büyük ölçüde etkilenmiştir.

Yanıt Açıklaması: Taylor’ un Bilimsel Yöntem anlayışının temel karakteristik özellikleri; •Babadan kalma yönetim anlayışı yerine bilimsel yönetimin tesisi •Çatışma değil uyum •Bireycilik değil iş birliği •Sınırlı üretim yerine, maksimum üretim •Her insanın etkinliğinin ve refahının maksimum düzeyde arttırılmasıdır. Büyük fabrikalarda yarı vasıflı kitle işçileri ile yüksek ücretli işçilerin konsantrasyonu ise Fordizm Kitle Üretim biçiminin temel özelliklerinden biridir.

Yanıt Açıklaması: Aydınlanma çağının simgesi olan " düşünüyorum öyleyse varım" cümlesinde de olduğu gibi bu düşünce tarımsal üretimin ötesinde bireysel aydınlanmayı da öne çıkartmıştır. Dolayısıyla doğru cevap insan zihninin de etkin olarak geliştirilmesidir.

Yanıt Açıklaması: 1970’lerdeki petrol krizi aynı zamanda eski endüstri toplumunun da krizi alamına gelmektedir. Ayrıca bu tarihten sonra özellikle enformasyon teknolojileri alanındaki gelişmeler, toplumsal dönüşüm sürecinde derin etkiler yapmaya başlamışlardır.

Yanıt Açıklaması: Laiklik ve sekülerleşme ile din arasındaki ilişki dinin siyaset ile ilişkisi içerisinde yer almaktadır. Buna göre sorunun doğru yanıtı A seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması:

IV. maddede bahsedilen durum olanak ve olasılıklardan bahsetmektedir. 

Yanıt Açıklaması: Enformasyon toplumunun sosyal yapısının nüvesini, insanların kendi istekleri ile katılmış oldukları gönüllü kuruluşlar (yani üçüncü sektör) oluşturacaktır (Masuda, 1990:120). Nitekim Amerika gibi enformasyon toplumu sürecinde olan ülkelerde bu kâr amaçsız izciler, Kızılhaç, kiliseler vb. gönüllü kuruluşların üye sayılarında olağanüstü bir artış gözlenen bu sektörde 80 milyondan fazla insan (yani her iki yetişkinden biri) haftada beş saatini, bir veya birden fazla kuruluş için çalışarak geçirmektedir. Dolayısıyla böylesine bir gelişme toplum yapısında da (işin örgütlenmesi dâhil) oldukça önemli değişmeleri beraberinde getirecektir. Nitekim Drucker, işletmelerin çıkaracağı dersleri şöyle sıralar: Kâr amaçsız kuruluşlar bilgi işçilerinin nasıl kullanılacağını, gerekli olan şeylerle açık-seçik görev tanımını, bir davaya inançla ve tutkuyla bağlanmayı, kendi kendini denetlemeyi, amaçlar doğrultusunda yönetimi, sürekli öğrenme ve öğretmeyi, zor işler beklemeyi fakat karşılığında yetki vermeyi, liyakat ve alınan sonuçların sorumluluğunu taşıyabilmeyi öğretmiştir. Böylece işinde yeterince yetki ve mücadele fırsatı ile başarı ortamı bulamayan insanlar, bu arzularını gönüllü kuruluşlarda çok daha kolay tatmin edebilir hâlegelmişlerdir (Drucker. 1993:229-64).

Yanıt Açıklaması:

Çatışma kuramları, ekonomik düzenin istikrarsızlığım vurgularken fonksiyonalist yaklaşım istikrar konusuna vurgu yapar.

Yanıt Açıklaması: C

Yanıt Açıklaması: Kullanılan makinelere zamanında koruyucu bakım yapılarak arızaların oluşması önlenmeli ve yaptığı iş için eğitilmiş, dolayısıyla işi doğru yapmasını bilen işçiler çalıştırılarak iş gücünden kaynaklanan israflar ortadan kaldırılmalıdır.

Yanıt Açıklaması:

Üçüncü sektör yani gönüllü kuruluşların işleyişinde kendi kendini denetleme ve açık-seçik görev tanımı görülmektedir. Bu yüzden II. ve IV. maddeler üçüncü sektör kuruluşlarının özellikleri arasında değildir. 

Yanıt Açıklaması: Kutsal kavramı Durkheim’ın bütün toplumları incelerken baz aldığı kavramlardan biridir. Kutsaldan ise sadece Tanrılar veya kutsal ruhlar kast edilmez. Bir taş, bir ağaç, bir odun parçası, bir ev, bir sembol, bir nehir veya herhangi bir cisim kutsal olabilir. Bu ölçüde genişletilmiş bir kutsallık hemen hemen her yerde bulunabilir. Bu kutsal sayılan şeylerle insanların kurdukları ilişkilerin toplumda bir etkisi, sonuçları veya tezahürleri vardır. Doğru cevap c seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması:

Çatışmacı okul yaklaşımına göre aile kurumu, özel mülkiyetin ortaya çıkmasıyla birlikte, mirasın güvenceye alınması amacıyla oluşmuştur. Aynı zamanda aile, toplumsal çatışmaların hafifletilmesinde de önemli rol oynar. Çatışmacı yaklaşımlara yönelik eleştiri, asıl olarak feminist sosyologlardan gelmiştir. Kadınların ev içindeki emeğinin görülmeyip yalnızca ücretli emeğe katılmaları durumunda “emekçi” olarak adlandırılmaları ve bakım işlerinin değersiz kılınması, bu eleştirilerin en önemlileridir. Bu kapsamda doğru cevap D şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

70’li yılların sonundan itibaren bazı ülkelerin, talebi canlandırmayı
öngören Keynesyen politikalardan sıkı para politikasını öngören Friedmancı
politikalara yönelmiş olmasının etkisiyle, talepte daralmaların da ortaya çıkması
kitle üretiminin çok daha olumsuz etkilenmesine yol açmıştır. Bu nedenle I. madde doğru değildir. II ve III. maddeler doğrudur.