Tanzimat Dönemi Türk Edebiyatı 2 Final 4. Deneme Sınavı

Eserlerinde genellikle ferdi hassasiyet ve aşırı duygululuk (santimantalizm) belirgin bir motiftir. 

Muallim Naci’nin yazdığı tek tiyatro oyunu Heder’dir. Konusu Osmanlı bürokrasisinin hantal yapısı içinde heder olup giden bir genç şairin trajedisidir.

Namık Kemal'in yazdığı "Vatan Yahut Silistre" oyununun teması vatan sevgisi üzerinedir.

Doğru yanıt: E'dir.

Ara Nesil şairleri 

Toplam 7 sayı çıkmıştır. Âfâk, ismini Muallim Naci bulmuştur. İstanbul’da çıkmış
aylık dergidir. Siyasetten başka her şeyden bahseden bir yayın organıdır. Batılı yazarlardan tercümelere yer verilmiştir.

Ara Nesil ise milletimizin ihtiyaçlarına cevap verebilecek mahiyette hem eski hem de yeni edebiyat anlayışından bir sentez çıkarmaya çalışıyordu. Bu sentezin omurgasını Türk milletinin büyük çoğunluğunun ihtiyaçları, sosyal fayda, millî düşünce, millî estetik ve millî zevk oluşturmaktadır.

1887-1894 yılları arasında 15 günlük olarak çıkmış edebî dergidir. Bursa’da Murat Emrî Efendi tarafından yayımlanır. Önceleri çocukların eğitimi için yayımlanır. Dolayısıyla Bursa’nın ilk çocuk dergisidir. 3 sayı çıktıktan sonra ara verir. 15 Kasım 1896’da yeniden yayın hayatına başlar. Bu sayıdan itibaren başyazarlığına Mehmet Rifat Efendi getirilir. Dergide hem eski hem de yeni edebiyat anlayışına uygun ürünler yayımlanır.

Hikâyeyi bağımsız bir tür olarak ilk kez Sami Paşazâde Sezai kabul etmiş ve ahlaki, dinî, tasavvufi, hikemi, fikrî, ulvi, uhrevi bir mesaj taşımaktan çıkarmış, modern yapıya uygun yazmaya başlamıştır.

Tüm oyun kişilerinin tek bir ortak özellikleri bulunmaktadır. O da vatan uğrunda can­larını bile feda etmekten sakınmamalarıdır. Kişilerin bir arada bulunma gerekçeleri de budur. Oyunun türü romantik dramdır. Yazarın hayatta iken sahnelenen tek oyunudur. Konuşma örgüsü çoğunlukla uzun tiratlara dayanmaktadır. “Vatan Yahut Silistre” oyunu iki anlam düzeyinde ilerlemektedir. Birinci anlam düzeyi aynı zamanda eserin de düşünsel yapısını vermektedir. Vatan kavramı, vatan sevgisinin her değerden daha fazla olması gerektiği düşüncesi metnin dokusunu örmektedir. İkinci anlam düzeyi oyunun duygusal atmosferini yansıtacak biçimde kurgulanmıştır.

4

Şinasi'nin "Münâcât" eserinde İlahi bölümü yoktur. Doğru yanıt: C'dir.

Aşağı yukarı 1859-1896 yılları arasındaki dönemde Türk edebiyatı, hem geleneksel ve
Doğulu hem de yeni ve Batılı unsurları birlikte barındırır. Ancak 1896’da Servet-i Fünun
dergisinin bir edebiyat dergisi olmasıyla birlikte radikal anlamda Batılı bir edebiyat yapılmaya başlanır. Bu bakımdan 1896-1901 yılları arasında Servet-i Fünun dergisi etrafında oluşan edebiyat, tamamen denilebilecek ölçüde Batılı bir edebiyattır.
Radikal Batıcı edebiyatçılar, sadece edebiyat yapma konusunda Batılı değillerdir. Bunlar, aynı zamanda yaşam biçimi, giyinme, eğlenme tarzı bakımından da Batılıdırlar. Batılılar gibi giyinirler, onlar gibi davranıp konuşurlar ve yine onlar gibi bir sosyal hayat ve ev
düzeni kurarak alafranga bir hayat sürerler. Kendileri için seçtikleri sosyal hayat mekânı
da Batılılaşmanın merkez üssü olan Beyoğlu çevresidir.

Dönem, İkinci Abdülhamit iktidarı olduğu için siyasetten bahsetmek yasaktır. Bu yayın organları sadece edebiyat dergisi değil, aynı zamanda toplumsal, bilimsel,
teknik konulara da yer veriyorlardı. Bu yayın organları sürekli ve düzenli çıkamamıştır. 

Mehmet Celâl

Münâcât genellikle nazım şekli olarak kaside biçiminde yazılır ve divanların başına konulur. Şinasi de Müntahabat-ı Eş’ar isimli kitabının başına Tanrı’ya yalvarma ve yakarma teması çerçevesinde kurguladığı bu şiiri koyar.

Vatan Yahut Silistre’de birinci perde Manastır’da geçmektedir. Diğer üç perde ise
Silistre’de geçer. Doğru yanıt B'dir.

Fevâid: Arapça bir kelime olup “faydalar” demektir. 1887-1894 yılları arasında 15
günlük olarak çıkmış edebî dergidir. Bursa’da Murat Emrî Efendi tarafından yayımlanır.
İlk sayısı 17 Kasım 1887 perşembe günü çıkar. Önceleri çocukların eğitimi için yayımlanır. Dolayısıyla Bursa’nın ilk çocuk dergisidir. 3 sayı çıktıktan sonra ara verir. 15 Kasım 1896’da yeniden yayın hayatına başlar.

“Mensur şiir”
terimi ise ilk defa Halit Ziya tarafından 1886’da Hizmet gazetesinde yazdığı bir yazıda
kullanılır.

Şinasi’nin “Münâcât”ında içerik, divan şiiri münâcâtları ile paralellik göstermektedir. Şiirin ana duygusu, açıkça Allah’a yalvarmak, yakarmak, niyaz ve dua etmek, günahların büyüklüğü ve yüce Allah’tan bu günahların affı için yakarışta bulunmaktır. Doğru cevap B'dir.