Yanıt Açıklaması:

Descartes, Metot Üzerine Konuşma adlı yapıtının ilk bölümünde tarihe ilişkin serimlediği bu ve benzeri yaklaşımlarla dört noktayı vurgulamış olur. Tarihsel Kaçakçılık,Tarihsel Pyrrhonculuk/Kuşkuculuk,Faydacılığa Karşı Tarih Tasarımı,Düş Kurma (Phantasia) Olarak Tarih. Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması:

İbn Sînâ, Ruh Kasidesi adlı yapıtında, insanın bu dünyaya gelişini, yaratılış öğretisini ve kutsal kitaplara da geçen bazı efsaneleri kendi felsefi görüşü doğrultusunda yorumlayarak açıklamaya çalışmıştır. İbn Sînâ, insan bedenine hayat vermek ve onu yönetmek üzere ait olduğu kutsal âlemden dünyaya inen ve -kendi ifadesiyle- “ten kafesine konuk olan” ruhun, akıl gözüyle bakanlara göre varlığı apaçık, duyularıyla algılamakta ısrar edenler içinse bir sır olduğunu ifade etmiştir.

Yanıt Açıklaması:

Malebranche, histerik bilgiye "yüzeysel bilgi" yakıştırması yapar ve onu eleştirir. Hatta Adem'in bir tarihi olmadığını ve ona gerek de duymadığını savunur. Doğru cevap E'dir. 

Yanıt Açıklaması:

Tarih yazıcılığının ahlâk dersleri vermeye ve k›ssadan hisse ç›karmaya yönelik tutumdan kurtulup olayları “gerçek nedenleriyle” anlatması gerektiğini ileri süren ilk düşünür, devlet ve siyasetle ilgili kuramların öncülerinden biri Niccolo Macchiavelli’dir.

Yanıt Açıklaması:

İbn Haldûn’un Et-Tâ’rîf bî-İbn Haldûn ve Rıhletûhu Garban ve fiarkan adlı otobiyografi yapıtı, Prof. Dr. Vecdi Akyüz tarafından Türkçe’ye "Bilim İle Siyâset Arasında Hatıralar" başlığıyla çevrilmiştir. Doğru yanıt "E" şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

Paul Hazard'a göre, "Şüphe bilimin başlangıcıdır". Aydınlanma dönemi, toplumsal kurumların ve değerlerin sorgulamadan geçirildiği, onlara şüphe ile yaklaşıldığı bir dönemdir. Doğru cevap C'dir. 

Yanıt Açıklaması:

Horovitz’e göre, Arap literatüründe Peygamber’in söz ve davranışlarının kaynakları sayılması gereken üç alan, hadis, siyer ve tefsirdir (Horovitz 2002, s. 19). Doğru cevap D'dir. 

Yanıt Açıklaması:

Berberî, Kuzey Afrika’da, özellikle Mağrip bölgesinde yaşayan kabilelerin genel adı olarak kullanılmaktadır. Doğru cevap A’dır.

Yanıt Açıklaması:

Bu dayanışma ruhu için İbn Haldûn, asabiyet terimini kullanır. Doğru yanıt "C" şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: El-İsfahânî’nin “ilim ve akıl ile gerçeği yakalama” olarak tanımladığı terim 'Hikmet'tir. Hikmet, İslam Medeniyeti'nde bilgi ile ilişkili olarak değerlendirilmiştir.

Yanıt Açıklaması:

Yapılmış işlerin anlatımı, daha sonra Hegel’in de aralarında bulunduğu pek çok tarih filozofunun “tarih bilimi” dendiğinde anladıkları şey olmuştur. Doğru yanıt "D" şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: Tarih yazıcılığının ahlâk dersleri vermeye ve kıssadan hisse çıkarmaya yönelik tutumdan kurtulup olayları gerçek nedenleriyle anlatması gerektiğini ileri süren ilk düşünür Niccolo Macchiavelli'dir.

Yanıt Açıklaması:

Descartes’ın ruh ve beden olarak aşılmaz sınırlarla birbirinden ayırdığı iki sonlu tözün insanda nasıl bir araya gelebildiği sorununu çözmek üzere yola çıkan Arnold Geulincx ve Nicholas Malebranche, bu iki tözün birbirini etkilemesi için Tanrı’yı bir ara neden (occasion) olarak göstermeye çalışmıştır. Bu görüşe ara nedencilik (occasionalism) adı verilir. Doğru yanıt "A" şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

Rönesans döneminde dikkat çeken en önemli noktalardan biri Hümanizmdir. Otoriteye bağlılıktan çok bireysellik ön plandadır. Diğer seçenekler Ortaçağ döneminin özelliklerindendir.

Yanıt Açıklaması:

Tarih yazıcılığının ahlâk dersleri vermeye ve kıssadan hisse çıkarmaya yönelik tutumdan kurtulup olayları “gerçek nedenleriyle” anlatması gerektiğini ileri süren ilk düşünür, devlet ve siyasetle ilgili kuramlarından hatırlayacağımız Niccolo Macchiavelli’dir (1469-1527). Doğru yanıt "A" şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

Vico’ya göre tüm tarihsel ve toplumsal yaşam, insanların doğaya ve kendilerine egemen bir tanrıyı gözeterek yaptıkları düzenlemelerle doludur. Her insan kendi bencilliğinin doyumu peşindedir ve tutkulardan, vahşetten açgözlülük ve kinden bir toplumsal doğal hukuka geçişi sağlayan şey, ilkel insanın önce korku yoluyla tanımış olduğu tanrının bir yasasıdır, tanrı kayrasıdır.

Yanıt Açıklaması: Tabâkât, Peygamberin ve yakın çevresinin başına gelen önemli olayların aktarıldığı kitaplara verilen genel bir addır. Bu kitaplarda Peygamber'in yaşamöyküsünün birebir aktarılması gibi biyografik bir amaç güdülmez. Bu yüzden D seçenğinde belirtilen tespit yanlıştır.

Yanıt Açıklaması:

Herodotos, historein kavramını insanların ve toplumların başından geçenleri kaydetme yoluyla edinilen bilgi anlamına gelecek biçimde kullanma konusunda bir ilktir. Doğru cevap "B" şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: 16. yüzyılda üç türlü historiadan söz edilmiştir: 1. Historia Divina-yani tanrısal tarih, 2. Historia Naturalis-yani doğa olaylarının bilgisi ve 3. Historia Civilis yada Historia Humana-yani insan-toplum olaylarının bilgisi.

Yanıt Açıklaması:

Thomas Hobbes da Francis Bacon gibi doğanın ve insanın etkileriyle ortaya çıkan bilginin ayrılması gerektiğini savunmuştur.