وَاللّٰهُ اَنْبَتَكُمْ مِنَ الْاَرْضِ نَبَاتاًۙ ayetinin anlamı "Allah sizi yerden bitirip yetiştirmiştir" şeklindedir. Doğru cevap A seçeneğidir.

Alem kelimesi Kur’an’da sadece çoğul şekli ile 73 defa tekrar edilmektedir.

Göklerin ve yerin şaheser bir biçimde sanatane olarak yaratıldığını, ahenkli ve uyumlu aynı zamanda güzel biçimde yaratıldığını ifade eden sözcük bedi'dir.

Mülk suresinin 12. ayeti ''Çünkü o Rablerine gıyaben saygı besleyenler yok mu, muhakkak ki bağışlanma ve büyük ödül onlar içindir. '' şeklinde inmiştir. Bu ayet Cenab-ı Allah, kendisini tanıttıktan sonra inkârcıları ve onlara hazırlanan cezayı haber vermektedir. Ardından kendisini Rab olarak kabul edenlerin en baskın özelliklerini zikrederek bunları neyin beklediğini söylemektedir. Bu ayetin ifadesine göre Müslümanların en önemli özelliği, gayba iman etmektir. Doğru yanıt C'dir.

Bu iki ayette (5-6) özetlenen inkârcı psikoloji ve tavır dikkate alındığında bunun, genel olarak müşriklerin, ilâhî mesajın insanlar üzerindeki etkisini kırmak için ileri sürdükleri içi boş iddialar, laf cambazlıkları şeklinde yorumlanması gerekmektedir. Nitekim 6. ayetteki “bi-gayri ilm” (bilgisiz olarak) tabiri de bunu desteklemektedir. Eğer mûsiki, şiir vb. etkinlikler böyle bir kötü amaca alet ediliyorsa bunu yapanlar da ayetin eleştiri kapsamına girer. Ayrıca burada, sadece o dönemdeki inkârcıların söz konusu tutumları değil, hangi dönemde olursa olsun “Allah’ın yolu”nu engelleme amacına yönelik zihniyet ile bunun ürünü olan tavır, tenkit ve faaliyetler de eleştirilmektedir.

Ragıp el-İsfehanî Kur’an’da a-b-d kelimesinin dört anlamda kullanıldığını belirtir:  c) Hukuk açısından abd (köle).  d) Yaratılması bakımından abd: Yaratma sadece Allah’a nispet edilir. e) Allah’a kulluk yapması açısından abd: Hür olsun köle olsun en şerefli insan.  f) Dünyaya ve dünya servetine kul olan abd: Hür de olsa köle de olsa en kötü insan (Ragıp el-İsfehanî, Müfredat, abd maddesi).

Bu surenin ilk üç ayetinde Yüce Yaratıcının dört özelliğinden söz
edilmektedir:
a. Egemenliğin elinde olması.

b. Her şeye gücü yetmesi.

c. Hayatı ve ölümü yaratması.

d. Yedi kat göğü birbiriyle uyumlu yaratması.

Hz. Peygamber, Medine’ye hicretlerinden bir süre sonra Medine Yahudileri ile bir ittifak sözleşmesi (Sahîfe) imzaladı. Buna göre Yahudiler, Müslümanlar ile müşrik Kureyşliler arasındaki çatışmada tarafsız kalacaktı. Müslümanların H. 2. yılda Bedir Savaşı’nda kazandıkları zaferden sonra söz konususu Yahudi kabilelerinin liderleri, kendiliklerinden, Hz. Peygamber’in gerçekten Tevrat’ta geleceği haber verilen Peygamber olduğunu ilan ettiler. Ama bir yıl sonra, Müslümanların Uhud’da yenilgisinin ardından Yahudiler, Resûl-i Ekrem ile yaptıkları antlaşmaya ihanet ettiler. Doğru cevap C'dir.

“Yargı gününün tek hâkimidir”. (Fatiha 1/4)  demek, şu anlamlara gelmektedir: Yargı gününde adaletle karar verecek olan tek varlık Allah’tır. O’ndan başka hâkim yoktur. Öyle ise onun vereceği kararlarda hiç yanılma olmaz. Bundan dolayı da yargı gününün tek hâkimi olarak kabul edilmelidir.

“Yalnız senin birliğini kabul ederiz” ayetinde geçen abd kelimesidir.

"inzar" uyarma, "tebşir" müjdeleme anlamına gelmektedir. Doğru cevap E'dir.

İki kez” anlamına gelen kerrateyn kelimesinden kasıt, tekrar tekrar, birçok
kez bakmaktır.

Surede, Allah’a kulluk görevlerini içtenlikle yerine getiren, namazı dikkatli ve devamlı kılan, zekâtı veren ve ahiret gerçeğine tüm kalpleriyle inananlar övülür, inkârcıların vahye karşı tutumları ise kınanır ve Allah’ın sonsuz kudretine, ilmine ve hikmetine ilişkin kanıtlar getirilir. Bilge Lokman’ın çocuğuna ve dolayısıyla bütün bir insanlığa hikmet dolu bazı evrensel nasihatlerine yer verilir. Allah’a itaatin ve anne babaya saygının önemi vurgulanır. Hak dine davet edilen müşriklerin atalarının uygulamalarını hiçbir kritiğe tabi tutmadan körü körüne taklit etmeleri eleştirilir. Herkesin kendi yaptığından sorgulanacağı ilkesi dile getirilir. İnsan bilgisinin sınırlı olduğu dikkatlere sunulur. Doğru cevap B seçeneğidir.