Hem mushaf hem de nüzul sırasına göre yetmiş birinci sûre olan Nûh sûresi Nahl
sûresinden sonra, Ibrahim sûresinden önce Mekke’de inmiştir.

Diğerleri Fatihanın adlandırıldığı isimlerin anlamıdır.

Alem'in özellikleri yaratılmışlık, düzen ve gaye olup bu özelliklerin her birinin kendi içinde Allah'ın kudretini gösteren açıklamaları vardır. Alem'in bir başlangıcı olduğu gibi, sonu da vardır. bu nedenle ebediyet alemin özelliklerinden biri değildir.

O Allah ki, kendisinden başka kulluk edilecek hiç bir otorite, hiç bir ilâh yoktur! O, mutlak hükümranlık sahibi, mülkün hakiki maliki: Melik’tir. Her türlü kusurdan, noksanlıktan uzak, kutsalın kaynağı: Kuddüs’tür. İslâm, kurtuluş, huzur ve esenliğin kaynağı: Selâm’dır. İman, güven ve emniyet veren: Mümin’dir. Her an her şeyi gözetip koruyan, her muhtacın ihtiyacını karşılayan; iyi ile kötüyü belirlemede mutlak otorite sahibi: Müheymin’dir. Gerçek anlamda kudret, izzet ve şeref sahibi, mutlak üstün ve yüce olan: Aziz’dir. Dağınıkları toparlayan, yaraları sarıp sarmalayan; gücüne karşı konulamayan, sonsuz kudret sahibi, her şartta iradesini yürüten: Cebbâr’dır. Her konuda yüceliğini gösteren, yüceliğiyle övünmeye hakkı olan, büyüklüğünde sınırsız olan: Mütekebbir’dir.

Doğru cevap B'dir.

Bir hadiste ihsan, “Allah’a O’nu görüyormuş gibi
ibadet etmektir.” (Buhârî, “İmân”, 37; Müslim, “İmân”, 5-7) buyrulmuştur.

Mülk suresinde 13. ayetten itibaren hitap, Mekkeli müşrikleredir.  Doğru yanıt B'dir.

Allah ismi ilk defa Fatiha Suresi'nde iniş sırasına göre yer almaktadır. O ana kadar inen ayetlerde devamlı olarak 'Rabb' kelimesi geçmektedir.

"İslam, kendisinden önce olan şeyleri silip atar" ifadesi İslam'a giren kişinin, daha önce işlemiş olduğu günahları silinir anlamına gelmektedir. Doğru cevap B'dir.

Son üç ayette Allah'ın isimleri/sıfatları geçmektedir. Doğru cevap E'dir.

“Allah’a kulluk görevlerini içtenlikle yerine getiren kimseler” olarak çevrilen “muhsinîn” kelimesinin türediği ihsan kavramının iki anlamı vardır: Biri karşılık beklemeden iyilik edip sevindirmektir. Diğeri ise, bir şeyi iyi bilmek ve iyi yapmaktır. İhsan kavramı, Allah’a imanı ve ibadeti de içermektedir. Nitekim bir hadiste ihsan, “Allah’a O’nu görüyormuş gibi ibadet etmektir.” (Buhârî, “İmân”, 37; Müslim, “İmân”, 5-7) buyrulmuştur. Doğru cevap C seçeneğidir.

Görünüşte bu ikinci şıkkı kabul eden Yahudiler, on günlük bir mühlet istedi ve bu istekleri kabul edildi. Bu arada, başlarını Abdullah b. Ubeyy’in çektiği Medine Arapları arasındaki münafık bir grup ile gizlice bir tuzak hazırladılar.

Allah, Aziz'dir. Yani; gerçek anlamda kudret, izzet ve şeref sahibi, mutlak üstün ve yüce olandır. Doğru cevap D seçeneğidir.

10. ayette ise, Allah’a karşı çıkanların pişmanlıkları açıkça ifade edilmektedir. Doğru D'dir.

12. ayette geçen haşyet kelimesi, imanın daha üst bir hali, eyleme ve ruha dönüşmüş halidir. Doğru cevap A'dır.

Ayetteki “ilim” akla veya nakle dayanan bilgi, “hüdâ” akıl ve basiret, “kitâbün münîr” ise ilâhî vahiy olarak açıklanmıştır.

“Samimi bir kulluk bilinciyle” diye çevirdiğimiz muhsin kelimesi, sözlükte “iyilik eden, güzel davranan, yaptığını güzel yapan” gibi anlamlara gelir. Ancak bu bağlamda özellikle “içten bir kulluk sergileyerek Allah’a yönelme” şeklinde dinî bir anlam içerdiği anlaşılmaktadır. Nitekim bir hadiste, muhsin kelimesinin mastarı olan ihsan kavramı, “Allah’a O’nu görüyormuş gibi ibadet etmektir” şeklinde açıklanmıştır.

Dağınıkları toparlayan, yaraları sarıp sarmalayan; gücüne karşıkonulamayan, sonsuz kudret sahibi, her şartta iradesini yürüten manasına gelen Allah'ın güzel ismi Aziz değil Cebbar olacaktır.

Bütün peygamberlerin temel görevi, tevhid çizgisinden sapmış, dolayısıyla fıtratlarına yabancılaşmış olan insanları yaratılış gayelerine uygun bir kemale ulaştırmaktır.