Tefsir Tarihi ve Usulü Final 14. Deneme Sınavı
Toplam 11 Soru1.Soru
أي الصحابة التالية أسماءهم كان ممن ستخدم الشعر لغويا لتفسير القرآن الكريم ؟
أبو بكر الصديق. |
عمرب بن الخطاب. |
ابن عباس. |
أبو موسى الأشعري. |
نافع بن الأزرق. |
الجواب: ج. فسر الصحابة القرآن معتمدين على التحليلات اللغوية من جهة، ومستشهدين بالأشعار العربية القديمة من جهة أخرى، و على الخصوص ابن عباس منهم فقد روى أنه كثيرا ما رجع في تفسير الآيات إلى الشعر العربي القديم حتى شرح كل كلمة سأله عنها نافع بن الأزرق ليختبره بقراءة بيت من الشعر الجاهلي.
2.Soru
أي الآراء التالية يُمثِّل رأي العلماء حول التفسير بالرواية ؟
التفسير بالرواية أكثر أصالة. |
التفسير بالرواية أقدم. |
التفسير بالرواية هو أساس التفسير. |
التفسير بالرواية جمع بين منهجي التفسير. |
التفسير بالرواية ذو طابع طريقة ذاتية اجتهادية. |
الجواب: ج. هناك قبول لدى العلماء ابعتبار التفسير بالرواية هو أساس التفسير.
3.Soru
أي الآيات التالية تحمل معنى “ منتهى” لكلمة “ تأويل” ؟
﴿ َوَما يـَْعلَمُ تَأِْويلَهُ إَِّلا اللَّهُ ۗ ﴾ |
﴿ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ۗ ﴾ |
﴿ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ |
﴿ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ ﴾ |
﴿ كَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ﴾ |
الجواب: ج. جميع الآيات تحمل معنى التفسير أو السبب ما عدى ﴿ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ فهي تحمل معنى “ المنتهى” .
4.Soru
أي الكتب التالية كان أول كتاب في فضائل القرآن الكريم ومنافعه؟
الإتقان في فضائل القرآن لابن حجر العسقلاني. |
فضائل القرآن لأحمد بن شعيب النسائي. |
منافع القرآن للإمام الشافعي. |
فضائل القرآن لأبي الفداء اسماعيل ابن كثير. |
فضائل القرآن معالمه وآدابه لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي. |
الجواب: ج. يقال بأن “ منافع القرآن” للإمام الشافعي أول كتاب كتب في فضائل ومنافع القرآن الكريم
5.Soru
أي الفروقات التالية حول الوحي والإلهام خاطئة ؟
الوحي خصوصي وجزئي أم الإلهام عمومي وكلّي. |
الوحي يكون بواسطة أما الإلهام فيتجلّى بغير واسطة. |
لقد انتهى دور الوحي أم الإلهام فمازال باقياََ. |
الوحي ملزم أم الإلهام فليس بملزم. |
المعلومات الموحى بها لا تتناقض مع بعضها أما المعلومات الملهمة فربما تتناقض مع بعضها . |
الجواب: أ. إن الوحي عمومي وكلي أما الإلهام فهو خصوصي وجزئي.
6.Soru
أي الأسس التالية ليست من أسس التفسير بالدراية ؟ [ اختاروا الإجابة الأصح ]
أن يكون المفسر من نسل أحد الصحابة. |
الابتعاد عن التعصب المذهبي. |
أن يكون المفسر عالما بالموضوعات الخاصة بالمتشابه. |
عدم القطع بمراد الله تعالى في الآيات دون دليل. |
الاستناد في التفسير إلى الأدلة والقرائن وتجنب التفسير الشخصي. |
الجواب: أ. ليس هناك شرطا أو أساسا في منهج التفسير بالدراية بأن يكون المفسر من نسل الصحابة.
7.Soru
عندما سُئِل عن الآية ﴿ َكُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ﴾، قال : ”الله فيكل لحظة إّما يغفر ذنباََ وإّما يفرج هماََ، وإّما يرفع أقواًما أو يضع آخرين”.
أي صحابي فسر الآية بذلك ؟
عبدالله بن مسعود. |
أبو موسى الأشعري. |
عبدالله بن عباس. |
أبو ذر. |
أبو الدرداء. |
الجواب: هـ. قد فسر أبو الدرداء، الذي كان زاهدا، الأية بعكس حالته الروحية مبينا أن الله تعال في حال يغفر وأخرى يفرج هما ...الخ.
8.Soru
أي الخيارات التالية عن الحواجز أمام ترجمة القرآن الكريم خاطئة ؟
إعجاز القرآن الكريم في فصاحته وبلاغته. |
ترجمة القرآن تسمح قرآته على وجوه. |
اللغة العربية تضمن أدوات وحروف لا تتضمنها اللغات الأخرى. |
نظم القرآن وإمكانية إعرابه الذي يكشف معايه الدقيقة الغير ممكن استكشافها بالترجمة. |
وجود آيات متشابه في القرآن الكريم. |
الجواب: ب. إن نظم القرآن يسمح له أن يقرأ على وجوه، مما يجعل استنتاج بعض النكت واللطائف والمعاني الدقيقة ممكناً. أما ترجمة القرآن فلا تسع لقراءة القرآن على وجوه وبالتالي لكشف النكت واللطائف التي تحتويها تلك الوجوه.
9.Soru
أي الآيات التالية تقع ضمن “ تبيين المجمل” فيما فسره النبي ﷺ ؟
﴿ َكَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ |
﴿ َكَلَّحَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ |
﴿ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ﴾ |
﴿وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ |
﴿وإِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾ |
الجواب : أ. في تبيان المجمل فسر النبي عليه السلام الآية المدكورة بالحديث التالي: “ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ عَادَ "زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ “
10.Soru
أي الموضوعات التالية - من مضمون القرآن الكريم- تتضمنها السور المدنية؟
أدلة لإثبات التوحيد والآخرة على العموم. |
قدرة الله تعالى وإنعامه وكرمه. |
العبادات والمعاملات والحوادث التاريخية. |
مبدأ حفظ النسب والمال والعقل والنفس والدين. |
قصص الأقوام الغابرة للاعتبار وأخذ الدروس. |
الجواب: ج. جميع ما ذكر هو مما تحتويه السور المكية أما المدنية فاحتوت على المعاملات والعبادات وأحداث تاريخية.
11.Soru
أي حالات الوحي التالية كانت أول صورة للوحي نزلت على الرسول ﷺ ؟
تلقى من وراء حجاب. |
إلقاء الله عز وجل في قلب النبي ما يريده. |
الرؤيا الصادقة في المنام. |
إرسال الله عز وجل جبريل عليه السلام. |
مجيء جبريل في صورة إنسان. |
الجواب: ج. إن أّول ما بدئ به رسول الله الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح.