İkinci dalga feminist hareketin 1970’lerde Batıda önem kazanması ve buna paralel feminist teorilerin sosyal bilimlerde kadın çalışmaları olarak kabul görmesiyle sosyal teorinin dili dönüşmüştür.

Simone de Beauvoir, kendisinin de dâhil olduğu varoluşçuluk felsefesi yazarlarının eserlerinde kadının nesne olarak konumlanmasının devam ettiğini, edebiyatta kadının varoluşsal bir özne olarak konumundan hiç bahsedilmediğini öne sürer. Doğru cevap A seçeneğidir.

Turner’ın beden ayrımındaki iç beden, toplumsal ve bireysel alışkanlıkların etkisi altındadır ve yapılacak analizlere biyoloji, tıp hatta sağlık sosyolojisi gibi
alanlar dahil edilmelidir. İç beden analizi bedenin kontrolü ve düzenlenmesi bağlamında eğitim, cezalandırma, disiplin, tıp gibi sistemlerin çözümlenmesine olanak sağlarken, dış beden analizi toplumsal, ekonomik, siyasal süreçler ve tüketim, sınıfsal farklılıklar, kimlik oluşumları gibi konularda oldukça yararlı çözümlemelere olanak sağlayacaktır. Cevap A şıkkıdır.

Simone de Beauvoir, İkinci Cins adlı denemesini yazmadan önce okurlarına kendini anlatma yoluna girdiğinde bunun için öncelikle kadınlık halinin sınırlarını belirlemenin gerekli olduğunun farkına varır. Bu deneme ile varoluşçu ahlâka kadın olarak kendi kişisel deneyimlerini, amaçlarını yansıtabilecek somut bir içerik vermek ister. Tümüyle özgürlük problemi üzerinden yola çıkan Varoluşçuluk, insanı “kendini oluşturmada özgür” ve “kendi varoluşundan sorumlu” görür. Beauvoir denemesinde, varoluşçuluğun öne sürdüğü “İnsanda varoluş, özden önce gelir’’ ilkesinden yola çıkarak “Kadın doğulmaz kadın olunur’’ düşüncesine ulaşır.

1980’lere kadar televizyonlarda görülen karakterlerin ancak %20 civarı kadındır.Doğru cevap ''E'' şıkkıdır.

Simone de Beauvoir, İkinci Cins adlı denemesini yazmadan önce okurlarına kendini anlatma yoluna girdiğinde bunun için öncelikle kadınlık halinin sınırlarını belirlemenin gerekli olduğunun farkına varır. Bu deneme ile varoluşçu ahlâka kadın olarak kendi kişisel deneyimlerini, amaçlarını yansıtabilecek somut bir içerik vermek ister. Varoluşçuluk her şeyden önce bir özgür olma etiğidir.

Cevap: D
Erkekler tarafından yazılan kurmacalardaki kadına baktığımızda kadının yüce biri olduğunu düşünebiliriz. Kadın erkeklerin kurmacasında üstündür, cesurdur, muhteşemdir, çıkarcıdır; gerçek hayatta ise odalara kilitlenir dövülür, erken yaşta zorla evlendirilir, söz sahibi değildir. Geleneksel rollere hapsedilmiştir.

Tuchman (1979) Amerikan toplumunun önemli bir değişim içerisinde olduğunu, 1920’li yıllarda kadınların %24’ü çalışma hayatındayken bu oranın 1970’li yıllarda
%50’lere yükseldiğini belirtir.Doğru cevap ''E'' şıkkıdır.

Beauvoir’ın bağımsız bir kadın olarak yaşamını sürdürmüş olması, şüphesiz yetiştiği aile ortamının kendisine güven aşılamış olmasıyla doğrudan ilgilidir. Kadının bağımsızlığının önündeki en büyük engel, ailenin kız çocuğunu, bir başkasının koruyuculuğu ve yardımı olmadan yaşayamayacağı duygusu ile büyütmesidir. Kaleme aldığı anlatılarda, çocukluğundaki aile yaşantısının kendisine güven aşıladığını, bu güven duygusunun gelişiminde büyük bir etkisi olduğunu sık sık dile getirir.

Toplumsal cinsiyet kodlarının sorgulanma süreciyle ilgili olarak A, B, C, D şıklarındaki ifadelerin hepsi doğrudur,

2015 yılı İnsani Gelişme Raporu’na göre küresel olarak kadınlar erkeklerden %24 oranında daha az kazanmakta, iş yaşamında yükselmelerini sınırlayan ve ‘cam tavan’ olarak adlandırılan ayrımcılıkla karşı karşıya kalmaktadır. Yükseköğretim mezunu kadınlar, aynı düzeyde eğitim görmüş erkeklere göre daha az gelir elde edebilmekte, istihdama daha düşük oranlarda katılabilmekte, iş yaşamında yalnızca %25 oranında yönetici konumunda yer almaktadır. Doğru cevap E'dir.

Soruda bilgileri verilen yazar Simone de Beauvoir'dur. Doğru yanıt A seçeneğidir.

Doğru cevap D'dir.

İnsanlık tarihinde alet yapan ve kullanan insan topluluklarına dair ilk buluntular, M.Ö. 40.000 civarına tarihlendirilmektedir. Günümüze gelebilmiş en erken tarihli tasvirler de bu topluluklara ait Paleolitik Dönem mağara duvar resimleridir.

Woolf, 1931’de kaleme aldığı Dalgalar (The Waves) adlı romanıyla, 19. yüzyıl İngiliz kadın romancılarını değerlendirirken ‘’daha az konsantre bir tür’’ olarak tanımladığı geleneksel romanı, hem içerik hem biçim açısından değiştirmiştir. Doğru yanıt D seçeneğidir.

Araştırma sonuçlarına göre kadınların günlük televizyon izleme saati ortalama 4.43’tür.Doğru cevap ''C'' şıkkıdır.

Ortaçağ boyunca kadınları edebiyat sahnesinde pek göremeyiz. Orta Çağ’ın sonlarında Avrupa’da yaşamış olan Christine de Pisan Orta Çağ kültüründe yaygın olan kadın düş­manlığına karşı mücadele eden ilk kadın şairdir. The Book of the City of Ladies (Kadınlar Kentinin Kitabı) isimli yapıtı, Orta Çağ’da kadının ötekileştirilmesine yönelik itirazları dile getiren önemli bir eserdir.

• Medya kuruluşlarında çok az kadın gazeteci etkili pozisyonlardadır.
• Medya içerikleri toplumsal yaşamda kadınların statülerini tahrip eder; rol modeli konumundaki kadınlara yer vermez.
• Kadın başarılarıyla medyada yer almaz; seks nesnesi veya iyi anne, fedakâr eş gibi geleneksel roller ile temsil edilir.Doğru cevap ''A'' şıkkıdır.

Woolf, Kendine Ait Bir Oda’da şu soruyu sorar: ‘’Shakespeare’in Judith adında son derece yetenekli bir kız kardeşi olsaydı neler olurdu?’’ Ağabeyi eğitiminde ilerlerken Judith okula gönderilmez, ailesi tarafından evlendirilmek istendiğinde hayallerinin peşinden koşmak için tek çaresi evden kaçmak olurdu. Sonrasında bir kadının tiyatrocu olamayacağı gerçeğiyle yüzleşir, en sonunda kendisine acıyan bir menajerden hamile kalır ve intihar ederdi. Judith, yalnızca kadın olduğu için geleneksel rollere meydan okuyan tavrıyla herhangi bir güç elde edemezdi. Woolf'un bu sözü, kadın davranışlarının toplumsal cinsiyet rolleri temelinde değerlendirilmesi gerektiğini ortaya koymaktadır. Doğru yanıt B seçeneğidir.