Devir

II. Meşrutiyet Dönemi'nde, Batıcılık akımının başlıca savunucuları arasında Abdullah Cevdet, Ahmet Rıza, Celal Nuri, Kılıçzâde Hakkı, Tevfik Fikret, Mustafa Asım, Mahmut Sadık sayılabilir. Ziya Paşa Osmanlıcılık akımını benimsemiştir.

İki ortağın 1455 yılında bastıkları ilk kitap Kırk İki Satırlı Latince İncil’di.

Milli Mücadele dönemi Sivas’ta çıkarılan yayın İrade-i Milliye'dir. Doğru cevap ''D'' şıkkıdır.

Malta’ya sürülenler arasında milletvekilleri, İttihat ve Terakki Cemiyeti’nin ileri gelenleri, paşalar, yazarlar ve profesörler vardır.

Şinasi’nin, siyasi ve sosyal konuların işlendiği kısa-uzun toplam 24 makalenin üçü Tercüman-ı Ahvâl’de, diğerleri ise Tasvir-i Efkâr’da yayımlanmıştır. Bu yazıları içerik bakımından siyasi, sosyal, eğitim-basın ve ekonomik konularla ilgili olmak üzere dört gruba ayırmak mümkündür. Doğru cevap E’dir.

Roma İmparatoru Julius Sezar döneminde bugünkü resmi gazetelerin atası sayılan Acta Publica (Halk Haberleri) adlı tek sayfalık bültenler yayımlanmaya başlanır. Doğru cevap B’dir.

II. Mahmud-Takvim-i Vekâyi

Bunun gibi Yeni Gün gazetesiyle mücadeleyi destekleyen Yunus Nadi, işgalci İngilizlerin baskısından kurtulmak için gazetesini Ankara’ya taşımak zorunda kalır. Millî Mücadele süresince, gazetenin logosu altına “Yunanistan yıkılmalıdır!” sloganını yayımlayan Yunus Nadi, başından itibaren bu hareketin yanında yer alır.

Yahya kemal Beyatlı 1919-1920 yılları arasında kaleme aldığı makalelerde Millî Mücadele’yi ve onun önderi Mustafa Kemal’i över ve destekler. Sonraki yıllarda Eğil Dağlar ismiyle kitaplaşan bu yazılardan biri olan “Mustafa Kemal Paşa” makalesinde “Onun asıl dehası Samsun’a çıktığı günden itibaren Türk milletinin istiklâl iddiasında olduğunu sezişindedir.” demektedir. 

Türkçülük hareketinin önemli teorisyenlerinden olup fikirleri ile Cumhuriyet rejiminin güçlenmesine katkı sağlayan Ziya Gökalp Millî Mücadele’nin önemli destekçilerinden biridir. O kadar ki Mustafa Kemal bir konuşmasında: “Benim ruh ve bedenimin babası Ali Rıza Bey, heyecanlarımın babası Namık Kemal, fikirlerimin babası Ziya Gökalp’tir.” dediği bilinmektir.

Düşüncelerin sözden yazıya geçirilmesi için alfabenin bilinmesi gerekirdi. Yaklaşık MÖ 3150’li yıllarda ilkyazı Mısır’da ortaya çıktı. Bundan birkaç yüz yıl sonra, yakın coğrafyada yaşayan Sümerler, kil tabletler üzerine çivi yazısı kullanarak metinler oluşturmaya başladılar (MARTIN 1994: 15).

Doğru cevap A'dır.

Yapılan bir araştırmada 1919 yılının Mayıs’ı ile 1938 yılı sonları arasında Türkiye sınırları
içinde toplam 592 gazete yayımlandığı tespit edilir. Bu gazetelerin % 52’si (308 adet) yani yarıdan fazlası Arap harfleriyle, % 31’i ise (183) yeni harflerle yayımlanır.

Servet –i Fünun başta Tevfik Fikret olmak üzere, Halit Ziya, Cenap Şehabettin, Mehmed Rauf gibi tanınmış edebiyatçılardan oluşur. 

Bunun yanı sıra sonraki yıllarda yabancı uyrukluların bu alanda söz sahibi olduğu görülür. Hatta ülkede ilk gazeteyi 1795 yılında Fransız büyükelçiliği çıkarır. Bulletin de Nouvelles adıyla on beş günde bir çıkarılan gazete, Fransız çıkarlarını koruyan anlayışla yayın yapar.

La Republique Française

MÖ 1750’li yıllarda Eski Mısırlılardan kalma haber içerikli yazılar bulunduğu, hatta Firavun Amesis’in bu tür yazılarda yapılan eleştiriler yüzünden hastalanıp kahrından öldüğü bilinmektedir.

Gutenberg’in geliştirdiği yeni baskı makinesi Osmanlı ülkesinde ilk önce azınlıklar tarafından kullanılır. İspanyol zulmünden kaçıp Osmanlı ülkesine sığınan Museviler 1492 yılında yanlarında matbaa makineleri getirerek bu keşiften yararlanırlar.

Jön Türkler Osmanlı İmparatorluğu’nun son döneminde ortaya çıkan, önceden muhalif daha sonradan ise iktidar gücü olan laik ve meşrutiyetçi kişilerdir. Jön Türklerin amacı Sultan Abdülhamid'in görevden alınması, 1876 Anayasası'nı yeniden yürürlüğe koymak ve bu Anayasa'ya uygun reformlar yapmaktı. 

Mustafa Kemal kamuoyunu aydınlatmak için yalnızca gazete çıkarmanın yeterli olmayacağını gayet iyi bilmektedir. Bu amaçla talimat vererek, 6 Nisan 1920 tarihinde Anadolu Ajansı’nın kurulmasını sağlar.