Latif Şah, Salman Bey, Sevdakar Şah adlı hikayeler Çıldırlı Aşık Şenlik e aittir. Bu nedenle doğru cevap A şıkkıdır.

Tasavvuf inançlarını benimseyerek kendini tanrıya adamış kişiye Mutasavvıf denir.

Anadolun'un Türkleşmesi ve Türklerin islâmiyet'i hayat tarzı haline getirmelerinde rol alan ve Anadolu'da Mevlevilikten sonra Ehl-i Sünnet tarikatlarının yayılmasında emeği geçen önemli mutasavvıfımız Eşrefoğlu Rûmî dir.

Âşığın rüyada olanları şiirle ifade etmesi ilk deyiş tir.

Genellikle dikey olarak aşağıdan yukarıya doğru açılan, halk arasında dana dili veya sığır dili gibi adlarla da bilinen, içerisinde âşık şiirinin yanı sıra az da olsa divan şiirinin de örneklerinin bulunduğu defterlere cönk adı verilir.

Fuzuli, Şeyh Galip, Nedim ve Nefi divan edebiyatı şairlerindendir. Süleyman Hakim Ata ise Orta Asya Dini Tasavvufi Türk Edebiyatı şairlerindendir.

XVII. yüzyıl Anadolu sahası şairi olan Caferi, Haydarî, ve Hurufi tarikatları ile ilgisi olan, hem aruz, hem de hece vezni ile şiirlerini yazan şair Kul Nesîmî dir.

Oğuzların 24 boyundan birisi olan Avşar boyuna mensuptur. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemekle beraber, araştırıcıların büyük bir kısmının tahminine göre 1785’te doğmuştur. Ancak onun için söylenebilecek en uygun doğum tarihi “XVIII. yüzyılın son çeyreği”dir. Âşığın asıl adı Veli’dir. Önceleri bu adla tapşırmış olma ihtimali yüksektir.

   Yukarıda özellikleri verilen âşığımız Dadaloğlu'dur.

 Âşıkların aruzun fâilâtün fâilâtün fâilâtün fâilün kalıbıyla gazel, murabba, muhammes,
müseddes, musammat ve müstezat şekliyle ortaya koydukları şiir şeklinin ismi divandır.

Şiirlerinde köy enstitülerini, halkevlerini, Atatürk ve Cumhuriyeti, içinde yaşadığı toplumun kültürel değerlerini, Sivrialan’ı, Kızılırmak’ı, tabiatı, okul ve hastaneyi, ayrılığı, gurbeti, eşi ve çocuklarına olan sevgisini, hayatında yer eden önemli devlet adamlarını ve vatan sevgisini işlemiştir. 1894'te dünyaya gelen ve 1973'te hayata gözlerini yuman Âşık Veysel Şatıroğlu'dur. 

Velilerin yaşamlarını ve kerametlerini anlatan eserlere Velayetname denir, Allah’a yalvarıp yakarmak için yazılan eserlere Münacat denir. Ramazan ayının faziletlerini, Ramazan orucunu tutmanın gerekliliği ve faydalarını anlatan manzum eserlere Ramazanname denir. Tekke şiirinde Allah’ın varlığı ve birliği üzerine yazılan şiirlere Tevhid denir. Hz. Muhammet’in Recep ayının 27. gecesi “Burak” ile göğe yükselerek Allah’la görüşmesini anlatan şiirlere miraçname denir.

Bir şair olmaktan çok, büyük bir mutasavvıf olan, eserlerinde daha çok tasavvufun esas temel unsuru olan vahdet-i vücûd meselesini sade bir şekilde açıklayan, eserlerinin çoğu şerh mahiyetinde olan bir din âlimi ve arif kişi olma özelliği gösteren Bursalı İsmail Hakkı’dır.

Hâlet :Divan şiiri

Zekâî Mustafa : Tasavvufî Türk halk şiiri

Lefkofçalı Galib : Divan şiiri

Yiğitlik edası taşıyan sözleri içeren koşmaya koçaklama denir.

Sümmani Erzurum ili Narman ilçesinde doğmuştur. Rüyasında karşılaştığı Gülperi’yi bulabilmek için Kafkasya, İran, Kırım ve Afganistan’ı gezip dolaşmıştır.

İlâhî-nâme adıyla da bilinen Divân’ı ve Marifetnâme isimli kitabın yazarı Erzurumlu İbrahim Hakkı’dır.

Türk edebiyatına 180 kadar şiirin yanı sıra Latif Şah, Salman Bey ve Sevdakâr Şah adlı üç de güzel hikaye  bırakan XIX. Yüzyıl aşığı Çıldırlı Aşık Şenlik'tir.

Doğru cevap C'dir.

XVIII.yüzyılda İstanbul'dan Aydos'a gelip yerleşen  Mustafa Efendinin oğlu olan ve Vahdet-i Vucûd meselesini sade bir şekilde açıklayan bir din âlimi ve arif kişi Bursalı İbrahim Hakkı 'dır.

20.yüzyıl Dinî-Tasavvufî Türk Edebiyatı alanında da başarılı eserler vermiştir. Bu yüzyılın mutasavvıf şairlerinden; Edip Harabî, Mihrabî, Mehmet Nuri, Yozgatlı Hüzni, Âşık Molla Rahim, Derûni, Sıtkı, Zeynel Usul Baba, Ferid Kam, Ahmed Nâim, Ahmed Hamdi Akseki, Yahya Kemal, Kemal Edip Kürkçüoğlu vb.lerini ve eserlerinin edebiyatımızdaki mühim yerlerini belirtmekte fayda vardır.