Yanıt Açıklaması: Hürriyet Partisi 1955 de DP'den istifa eden ve de ihraç edilen toplam 19 milletvekili tarafından kurulmuştur

Yanıt Açıklaması:

İlk mebusan meclisi 2. Abdülhamit tarafından 1877 yılında açılmıştır.

Yanıt Açıklaması:

Tanzimat fermanı. Cevap A'dır.

Yanıt Açıklaması:

8 Nisan 1923’te, meclisteki Birinci Grup’un bir fırkaya dönüştürülerek Halk Fırkası’nın kurulacağı açıklandı. Kurulacak fırkanın ilkeleri Dokuz Umde bildirisiyle yayınlandı. Halk Fırkası’nın kuruluşu Dokuz Umde’nin yayınlanmasından yaklaşık beş ay sonra, 23 Ekim 1923’te gerçekleşti.

Yanıt Açıklaması:

Makalenin ismi Üç Tarzı Siyaset’dir.

Yanıt Açıklaması: Bir başka tartışma konusu da Heyet-i Vekile üyelerinin seçimiyle ilgiliydi. 4 Kasım 1920’de yapılan bir kanunla meclisin vekilleri meclis üyeleri arasından doğrudan seçmesi yerine, meclis başkanının göstereceği adaylar arasından seçmesi (aday gösterme) yöntemine geçilmişti. Bu değişikliğin temelinde Mustafa Kemal Paşa’nın birlikte çalışmayı istemediği kişilerin meclis tarafından hükümete vekil olarak seçilmesini istememesi yatıyordu.

Yanıt Açıklaması:

1961 Anayasası devlet karşısında bireyi ön planda tutmuştur. Daha önceki anayasalarda da yer alan sosyal devlet ve sosyal adalet ilkelerinin yanı sıra sosyal haklara da yer vermiş olması önemlidir. Temel haklar bakımından evrensel standartları yakalamış olan 1961 Anayasası, temel hak ve özgürlüklerin korunması yönünde de özgürlükçü bir yaklaşım sergilemektedir.

Yanıt Açıklaması: D seçeneği dışındaki çeldiricilerin hepsi 1950'de kabul edilen seçim yasasının maddeleridir

Yanıt Açıklaması:

Dokuz Umde Birinci ilkede ulusal egemenliğe bağlılık, ikinci ilkede saltanatın kaldırılması kararının değiştirilemeyeceği, üçüncü ilkede iç güvenlik ve asayişin sağlanması, dördüncü ilkede mahkemelerin hızlı işlemesi, beşinci ilkede alınacak ekonomik ve toplumsal önlemler, altıncı ilkede zorunlu askerlik süresinin kısaltılması, yedinci ilkede yedek subaylara, malul gazilere, emekli, dul ve yetimlere yardım edilmesi, sekizinci ilkede bürokrasinin düzeltilmesi ve dokuzuncu ilkede bayındırlık işleri için ortaklıklar kurulması vurgulandı.

Yanıt Açıklaması: Mustafa Kemal Paşa'nın kurtuluş stratejisi ne imparatorluğun bütünlüğünün korunmasına ne de bölgesel direnişlerle işgalin sonlandırılmasına dayanıyordu.

Yanıt Açıklaması:

Vatandaşların kendi adlarına beyanda bulunmaları  yasaklanmamıştır.

Yanıt Açıklaması:

İnsanlık tarihinde anayasal nitelikte düzenlemeler eski tarihlere gitmekle birlikte, liberal anayasacılık hareketi denildiğinde 18. yüzyılda, temel hak ve özgürlükler ile devletin temel düzenine ilişkin kuralları, bağlayıcı yazılı bir belgede toplama amacı güden hareketler anlaşılır. Bu doğrultuda, 1787 tarihli Amerika Birleşik Devletleri Anayasası ilk yazılı anayasa olarak kabul edilir. Bu tarihten itibaren Batı dünyası anayasacılık hareketlerine sahne olmuştur. Osmanlı Devleti’nin de bu hareketlerden etkilendiği görülmektedir.

Yanıt Açıklaması:

4 Mart 1925’te Kabul edilen kanun Takriri Sükun kanunudur.

Yanıt Açıklaması:

Mecliste yüzde 50’şer oranında temsil edilen iki parti varsa etkin parti sayısı 2, yüzde 33,3’er oranında temsil edilen üç parti varsa 3, yüzde 25’er oranda temsil edilen dört parti varsa 4 olarak hesaplanır.

Yanıt Açıklaması: 1987 seçimlerinden ANAP Özal'ın liderliğinde tek başına galip olarak çıkmış ve bir tek parti hükumeti kurmuştur.

Yanıt Açıklaması:

Halifelik 3 Mart 1924 yılında kaldırılmıştır.

Yanıt Açıklaması:

Eserin yaklaşık dörtte üçü 1919 ve 1920 yıllarındaki olayların anlatımına ayrılırken, 1921–1923 dönemine daha az yer ayrılmıştır. 1924 ve daha sonraki yılların anlatıldığı bölümler ise eserde çok küçük yer tutmaktadır. Dolayısıyla Nutuk’un esas olarak, Mustafa Kemal Paşa’nın gözünden, milli mücadele döneminin askeri, siyasi ve diplomatik bir tarihi olduğu söylenebilir. 

Yanıt Açıklaması: II. Meşrutiyet’in resmî ideolojisi Osmancılıktır.

Yanıt Açıklaması:

20 Ocak 1921’de BMM tarafından kabul edilen Teşkilat-ı Esasiye Kanunu 23 madde ve bir de madde-i münferideden (ayrık maddeden) oluşan kısa çerçeve anayasa niteliğinde bir belgedir. Yeni bir anayasa yapıldığı halde, Kanun-i Esasi’nin bu anayasa ile çelişmeyen hükümlerinin yürürlükte olduğu kabul edilmiş, böylece iki anayasalı bir dönem başlamıştır.