Siyasal, kadınlara yönelik, yabancılara ve göçmenlere, inanç ve mezhep temelli, cinsel kimlik temelli ve engelli ve çeşitli hastalıklara yönelik nefret söylemleri genel kabül gören kategorize edilmiş nefret söylemlerindendir.

Bireyin kendisiyle kurduğu iletişime Kişisel İletişim denir. “İç ses” güçlü bir çeldiricidir ancak bilimsel bir adlandırma değildir. “Duyularla iletişim” daha çok başkalarıyla kurulan bir iletişim biçimidir. Hayvanlar gibi canlılarla kurulan iletişim de buna benzer. Döngüsel iletişim ise literatürde olmamakla birlikte bir periyoda bağlı iletişim gibi düşünülebilir.

İletişim dünyasının bilinen ilk gelenekçi düşünürü Platon’dur. Platon yukarıdaki ifadeyi, Fedro adlı eserinde dile getirmiştir.

Sovyet medya kuramı “medya, işçi sınıfının kontrolü altında olmalı” ilkesini benimsemektedir.

İtalyan Anayasası ifade özgürlüğünü garanti altına almış ve bu özgürlüğün sınırlarını da belirlemiştir. 1948 yılında çıkarılan Basın Yasası gazetecilik mesleği ile ilgili normlar;

-Gizlilik hakkını düzenler
-Manevi standartları korur
-Cevap verme, iftira ve onur kırıcı yayın hakkını düzenler
-Editörlerin cezai sorumluluğunu düzenler

Yasal, uzmanlık, siyasal ve sosyo-ekonomik güçler güç türlerinden olup, sayısal güç şıkkı yanlıştır.

Kaydedilmiş en eski yazı izleri arasında yer alan Uruk Tableti İ.Ö. IV. Bin yıldan kalmadır. Üzerinde yer alan göstergelerin sütunlar halinde yinelenmesi bunun hesap defterinin parçası olduğunu kanıtlar. Doğru cevap B’dir.

Demokratik Katılımcı Kitle İletişim Araçları Kuramı kamusal yayıncılığı ve çok sesliliği destekleyen bir kuramdır. Özellikle kitle iletişim araçlarının monopol haline gelmesine, ticarileşmesine karşı çıkar. Diğer seçeneklerde verilen kuramların olumlu yönleri olsa da söz konusu yapı E seçeneğindeki kurama aittir.

İletişimin türlerine ilişkin farklı sınıflandırmalar mevcuttur. İletişim sürecinde kurulan ilişkiler göz önünde bulundurularak iletişim türlerini şu şekilde sınıflandırmak mümkündür: Kişisel iletişim, Kişilerarası iletişim, Kitle iletişimi ve Kültürlerarası iletişim. Seçenekler arasında yer alan dışsal ve içsel iletişim bu sınıflandırmada yer almamaktadır.

Kaynak, hedef kitlede yer alan bireyleri çoğunlukla tanımaz

Gücün ortaya çıkmasında etkin olan bir başka etken de psiko-sosyal faktörlerdir. Bu faktörlere bağlı olarak oluşan eşitsizlik hem bireysel, hem de toplumsal yapıda güç yapısının etkilenmesine yol açar. Doğru cevap E’dir.

Kişisel iletişim esnasında bireyin gücü ve güçlü olmayı nasıl tanımladığı ile kendisini nasıl tanımladığı, diğer bir ifade ile bireyin psiko-sosyal gücünün olup olmaması belirleyicidir.

İlk kez 1791 yılında yayınlanan dünyadaki en eski ulusal Pazar gazetesi ‘The Observer’ İngilizlerin çıkardığı bir gazetedir.

Yönetimle halk arasında ilişkiler kurarak merkezileşmeyi engeller.

Çözüm: Sözlü iletişimde abartılı tekrarlar söz konusudur. Bu iletişim biçimi temel olarak bir yarışma formatında şekillenir. Bu kültürde karşılıklı alay, aşağılama olduğu gibi övgüler de hayli abartılı olarak ifade edilir. Anadolu’da, çeşitli yörelerde gelenek haline gelmiş, aşıkların atışması buna bir örnek olarak gösterilebilir. Doğru cevap D’dir.

Bireylerin iletişim süreci içinde kendilerini ifade etmesi güç değildir.

Yazı keşfinden itibaren farklı toplumlarda yaygınlaştıkça yazı üretiminde kullanılan malzemeler de farklılaşmış, yeni teknolojiler geliştirilmiştir. Kil tabletler üzerinde başlayan serüven, Babil’de taş, Mısır’da papirüs üzerinde devam etmiş, Çin’de üretimi ve taşınması en kolay malzeme olan kağıdın bulunmasıyla hayli önemli bir noktaya gelmiştir.

1785 yılında yayın hayatına başlayan ‘The Times’ hem dünyanın en etkin, hem de ülkenin en eski günlük ulusal gazetelerinden birini oluşturmaktadır.

Modern anlamda basın özgürlüğü fikrinin doğduğu yer olan İngiltere’den dört farklı sav çıkmıştır. İlki teolojik yaklaşım, devlet sansürünü Tanrı’nın insanlara verdiği akıl adına eleştirirken, ikincisi basın davranışlarının bireyin haklarına uygun olması gerektiğini savunmaktadır. Üçüncü sav olan faydacılık kuramı ise kamuoyu üzerindeki devlet sansürünü baskı yönetimine verilmiş açık bir kart olarak görmekte ve yönetilenlerin mutluluğunun en üst seviyeye çıkarılması ilkesine aykırı bulmaktadır. Basın özgürlüğünün dördüncü savunması, hakikate yurttaşlar arasındaki kısıtlamasız tartışma yoluyla ulaşılacağı düşüncesine dayanmaktadır.

F. de Saussure’e göre dil, söylemleri yaymak amacıyla çeşitli kalıpların üretildiği en önemli iletişim aracıdır.