Doğu rüzgarı doğudan eserek geldi, dünyayı süslemek için cennet yolunu açtı

Karahanlı Türkçesindeki agır kıl-  itibarlı olmak anlamına gelmektedir.

Bayut - "Zenginleştirmek"

Arıg - "Temiz, pak"

Keçig - "Köprü, geçit"

Orgak - "Orak"

Yorıga - "Rahvan giden at"

Akru/akrun “yavaş”
Akrun a?ar sevingil “ona yavaş, sakin biçimde sevin” (DLT III, 361)
Amul “sakin, rahat, yavaş”
Kelgil amul oynayalım “gel sakin sakin oynayalım” (DLT III, 131)
Çın “doğru, gerçek”
Çın aydı? “doğru söyledin” (DLT I, 339)
Katıg “katı, sert, sağlam”
Kudrug katıg tügdümiz “kuyruğu sıkı bağladık”
Terk/terkin “çabuk, çabucak”
Terkin kel “çabuk gel” (DLT I, 441)

Yusuf Has Hâcib eserinde dört soyut kavramı kişileştirmiş ve bu kişilere de temsil ettikleri kavramlara göre şu adları vermiştir: Kün Togdı (hükümdar) “gün doğdu,doğan güneş”, adaleti temsil eder. Ay Toldı (vezir) “ay doldu, dolunay”, baht, talih ve ikbali temsil eder. Ögdülmiş (vezirin oğlu) “övülmüş”, akıl ve anlayışı temsil eder.

Ögündi kelimesi, -(X)ndI eki alarak eylemlerden sıfat ve ad türünde türetilen sözcüklerdendir. 

ölümke basıkma kelir alġalı “ölümü yendim sanma seni almak için gelir”

İç-gey men yani “içeceğim” gelecek zamanı ifade etmektedir. 

“-düz” eylemden eylem yapan ektir. Örnek: Bildüz: bildirmek anlamındadır. 

Doğu rüzgarı doğudan eserek geldi.

Karahanlı Türkçesinde bu gelecek zaman eklerinin dışında yakın gelecek zamanı karşılayan ve metinlerde çok fazla örneğinin bulunmadığı diğer bir gelecek zaman eki de -galır/-gelir ekidir.

bar-galır men “hemen geleceğim” (DLT II 67), at-galır “hemen atacak” (DLT II 20), sızgur-galır “eritmek üzeredir” (DLT II 188), al-galır “almak üzeredir” (KB 1472), bar-galır “gitmek üzeredir” (KB 5976), kal-galır “kalmak üzeredir” (KB 1074)

"keldecike" kelimesi sıfat-fiildir. Doğru yanıt: E'dir.