Târîhü’l-mu’cem fî-Âsâri Mulûkü’lacem eseri Sarıca Kemâl (Kemâl-i Zerd)'e aittir.

Genellikle gazel ve kaside nazım şekilleriyle
yazıldığı görülen nazirelerin, mesnevi, müstezat
ve musammat nazım şekillerinde yazılmış örnekleri de bulunmaktadır.

Zeynep Hanım’ın Divan’ı ele geçmemiştir.

Süleyman Çelebi, kimseye minnet etmeyen, eserinde devlet büyükleri ile ilgili hiçbir bilgi bulunmayan ve onlara şiirinde yer vermeyen bir şairdir. Onda Allah ve Peygamber sevgisinden başka bir şey yoktur. Şiirinde bunu en samimi şekilde aksettirmiştir. Doğru cevap C'dir.

Ahmed-I Dai manzum eserler yanında mensur eserlerde yazmıştır.Bunlardan bir tanesi Yüz hadis adlı eserdir.Hüsrev-ü Şirin,Divan ,Harna-me Şeyhinin mesnevi tarzında yazdığı yapıtlarıdr. Mesnevi nazım şeklinde yazılan Vesiletün-Necat Süleyman Çelebi tarafından kaleme alınmıştır.

Hüseyn-i Baykara

İyi bir asker, iyi bir idareci olan Baykara, aynı zamanda iyi bir şairdi. Herat’ı “Timuroğulları Rö­nesansı” diye bilinen büyük kültür ve medeniyet hamlesinin merkezi hâline getiren odur. Kısacası Baykara’nın en büyük hizmeti, Türk dilini ve kül­türünü himaye etmesidir. Onun döneminde Ça­ğatay Türkçesi altın çağını yaşamış, Türkçeye olan itibar artmıştır. “Hüseynî” mahlası ile şiirler yazan Hüseyn-i Baykara, birlikte büyüdükleri çocukluk arkadaşı Ali Şir Nevâî ile Çağatay Türkçesinin dev­let ve edebiyat dili olması için uğraş vermişlerdir. 

XVII. yüzyılda yazılan Metâli’ü’n-nezâ’ir, derle­yeni belli son nazire mecmuasıdır. Budinli Hisâlî (ö. 1062/1652) tarafından derlenen bu mecmua, şiirlerin sadece matla beyitlerine yer verilmesinden dolayı diğerlerinden farklıdır. Bundan dolayı mec­muaya Matâli’ü’n-nezâ’ir adı verilmiştir. 

Türk edebiyatında “nazire” kelimesini, “nazireler” anlamında ilk defa Fahreddîn bin Mahmûd Behcetü’l-Hadâ’ik fî-mev’izeti’l-Halâ’ik adlı eserinde kullanmıştır

Velâdet bölümü 145 beyitle, eserin en uzun bölümüdür. Hazreti Muhammed’in doğmasını, doğum olayını anlatır.

İbrahim Gülşenî, Rûşeni dervişi olan ve Halvetîliğin Gülşenîlik kolunu kurarak Mısır'da tarikatını yaygınlaştırmıştır. 15. yüzyıl sonu ile 16. yüzyılın başı tasavvuf şairidir. Doğru yanıt: E'dir.

Arap edebiyatında "Nazire şiir türü"nün ilk örnekleri "Cahilliye dönemi"nde görülmektedir.

Fâtih, Avnî mahlasıyla şiirler yazan ve Osmanlı’da Divan’ı olan ilk padişahtır. Sehî’ye göre sözleri merdane olan Fâtih’in gazelleri, âşıkane ve ders verici özelliktedir. 

İslam dininin kurucusu olan Hz. Muhammed’in hayatı, yaşayışı, sözleri, iç ve dış güzellikleri, mücadelesi ve mucizeleri etrafında anlatılıp yazılan mesneviler, başından itibaren dinî mesnevilerimizin en esaslı konularını oluşturmuşlardır. Bunlardan “mevlid” ismiyle anılanlar, Hz. Muhammed’in özellikle doğumu, âlemlere rahmet olarak gönderilişi, son peygamber oluşu, bütün insanların ve peygamberlerin en şereflisi, en üstünü ve Allah’ın en sevgili kulu yani habibi olduğu düşüncesi etrafında toplanmıştır.

XV. yüzyılın ilk yarısında, Anadolu’da edebî faaliyetin Osmanlı sahasında daha verimli olduğu görülür. I. Bâyezîd’in büyük oğlu Emir Süleyman (1403-1410), edebiyata ve şiire meraklı olup Osmanlı sarayında şairleri ilk defa o toplamıştır. Sarayının çevresinde toplanan şairlerden özellikle Ahmedî ile Ahmed-i Dâ’î, ondan büyük ilgi ve destek görmüşlerdir. Doğru cevap B'dir.

Fars edebiyatında 12. yüzyılda  "Nazire şiir türü"nün ilk örnekleri görülmeye başlamıştır.

Edebiyatta şairlerin yetişmeleri, güzel şiirlerin
taklit edilmesi ve sanatkârın kendini her yönü ile
geliştirerek ortaya özgün eserler koyması ile sağlanmıştır.

Bu asrın önemli şairlerinden ve klasik Türk şiirinin kurucularından olan Ahmedi^ (öl. 815/1412-13)’nin İskender-na^me’si, bu dönemin hem en önemli mesnevilerindendir hem de edebiyatımızda bu konudaki mesnevilerin ilki ve en başarılı örneğidir. Bugünkü bilgilere göre, manzum Osmanlı tarihi yazma geleneğini bu eser başlatmıştır. 

Hatâ’î adlı bir şair, Sultan Ya’kub adına Türkçe bir Yûsuf u Züleyhâ yazmıştır. Doğru cevap B'dir.

Padişahın nedimlerinden birine ilgi duyduğu şeklindeki bir söylenti üzerine hapse atılan Ahmed Paşa, “Kerem Kasidesi”ni yazarak Fâtih’e kendini a?ettirmiştir.

Fâtih’in vezirlerinden Mahmûd Paşa ile Karamanî Mehmed Paşa da dönemin şairleri arasında yer alırlar. Cemâlî ise, fetihten sonra İstanbul’a gelmiştir. Bu devrin en büyük şairi Ahmed Paşa’dır. Şiirleriyle dikkat çeken Melîhî, özellikle gönül redifli murabbaı ile tanınmıştır. Aşkî ise, Fâtih’e en çok kaside yazan bir şairdir. Abdülvâsî Çelebi ise XIV. yüzyılın ortalarında doğmuş ve XV. yüzyılın ilk çeyreğinde Amasya ve Bursa’da yaşamış şairlerden birisidir. Kaynaklarda hayatı hakkında bilinenler sınırlı olan şair, Amasya’da doğup büyümüş ve I. Çelebi Mehmed’in hükümdar olması üzerine, ömrünün sonlarına doğru Bursa’ya gelmiştir.