XIX. Yüzyıl Türk Edebiyatı Ara 10. Deneme Sınavı
Toplam 20 Soru1.Soru
Aşağıdakilerden hangisi Osmanlının Batı’nın kültürel değerleriyle tanışmasının yollarından biri değildir?
Levantenler |
Gayrimüslim azınlıklar |
Misyonerler |
Mülteciler |
Müstahdemler |
Müstahdem resmî kuruluşlarda, iş yerlerinde, temizlik ve getir götür işlerine bakan görevli, hizmetli demektir.
2.Soru
Aşağıdakilerden hangisi klasik şiirin içeriğinde belirmiş yeniliklerden biridir?
Kafiye ve redifi şiirin konu bütünlüğünü sağlamada kullanmak |
Sevdayı ve sevgiliyi daha gerçekçi anlatmak |
Divan tertibini bozarak medhiye tarzı kasideleri almamak veya yerini değiştirmek |
Türk aruzunda nadiren kullanılan veya hiç kullanılmayan vezinlere işlerlik kazandırmak |
kasidede ve gazelde tarih düşürmek |
Doğru cevap B dir. Sevdayı ve sevgiliyi daha gerçekçi anlatmak klasik şiirin içeriğinde belirmiş yeniliklerden biridir.
3.Soru
Abdülhak Hamit'in ilk eseri aşağıdakilerden hangisidir?
Macerayı Aşk |
Ölümsüz Aşk |
Bitmeyen Sevda |
Yasak Aşk |
Gerçek Aşk |
Macerayı Aşk, Abdülhak Hamit'in ilk eseridir.
4.Soru
Aşağıdakilerden hangi akım, "alafrangalıkla" suçlanmıştır?
Halk Edebiyatı |
Divan Edebiyatı |
Tasavvuf Edebiyatı |
Mizah Edebiyatı |
Edebiyat-ı Cedide |
Önceleri İtalyanca'dan XIX. asırda ise Fransızca'dan alınan kelimelerin şiirde yaygın olarak kullanılması, Edebiyat-ı Cedide'nin "alafrangalıkla" suçlanmasına neden olmuştur.
5.Soru
Aşağıdakilerden hangisi 'eskiyi' temsil etmesi bakımından değerlendirilmelidir?
Batılılaşma. |
Enderunlu şairler. |
Yenilik. |
Modernizm. |
Modern poetika. |
Enderunlu şairler. Cevap B'dir.
6.Soru
Aşağıdakilerden hangisi yenileşen edebiyatta muhteva değişimine bir örnektir?
Sevgilinin dişlererini inciye benzetmek |
Sevgilinin gözlerini bademe benzetmek |
Sevgilinin kirpiklerini oka benzetmek |
Telgrafın tellerini sevgilinin saçlarına benzetmek |
Sevgilinin kaşlarını kemana benzetmek |
Çağa uygun mazmunlar (kavram, anlam) icat etmeye bir örnek "Telgrafın tellerini sevgilinin saçlarına benzetmek" olarak verilebilir. Diğer örnekler klasik edebiyattta vardır.
7.Soru
Şiirdeki kudretiyle kendini kabul ettirmiş ve encümenin reisi mevkiine oturtulmuş olan kişi kimdir ?
Leskofçalı Mustafa Galip Bey |
İbrahim Halet Bey |
İsmail Paşazade |
İbrahim Hakkı Bey |
Hersekli Ârif Hikmet Bey |
Şiirdeki kudretiyle kendini kabul ettirmiş ve encümenin reisi mevkiine oturtulmuş olan kişi Leskofçalı Mustafa Galip Bey’dir.
8.Soru
Aşağıdakilerden hangisi Levantenler hakkında söylenebilir?
İstanbul alındığından beri Osmanlı topraklarında mevcuttur. |
Osmanlı topraklarında ticaret yapmak isteyen Batılı şirket acentalarının Türk topraklarında yerleşmiş çalışanlarıdır. |
Bilhassa cizvit rahipleri, gittikleri yörenin dilini, kültürünü hızla kavrayıp halkla çabucak kaynaşarak yerlileşirler. |
Türk’ün Batı ile bizzat Batılı topraklarda iletişim kurmasının ve gözlem yapıp tecrübe edinmesinin tek yoludurlar. |
Kurtarabildikleri maddi kültür unsurlarını yanlarına alarak, manevi kültür birikimlerini zihinlerinde taşıyarak iltica ederler. |
Levantenler, Osmanlı topraklarında ticaret yapmak isteyen Batılı şirket acentalarının Türk topraklarında yerleşmiş çalışanlarıdır. Bu topraklarda nesiller boyu oturur, evlenir, Türklerle dostane münasebetler kurar, Türkçe öğrenir; fakat Batılı kültürlerini yaşatmayı sürdürürler. Evlerindeki Batılı hayata Osmanlıları dahil etmekte bir sakınca görmezler. Müslüman bir Osmanlının Avrupa tarzı noel ve yortu kutlaması, bale gösterisi ve salon hayatı ile ilk tanışması onlar sayesinde olur. Diğer şıklardaki bilgiler Osmanlı'nın Batı'nın kültür ve değerleriyle tanışmasını sağlayan diğer topluluk ve gruplara ait bilgilerdir.( Sırasıyla Avrupalı sefirler ve sefarethaneleri,Misyonerler,Osmanlı sefirleri ve sefaretnameleri,Mülteciler) Doğru cevap B'dir.
9.Soru
XVIII. asrın yenileşen edebiyatı incelendiğinde şiirde kafiye olarak Türkçe asıllı kelimeleri ısrarla kullanmak ve onları Arapça, Farsça kelimelerle kafiyelendirmekte bir mahzur görmemek hangi açıdan yapılmış bir yeniliktir?
Muhteva Değişimleri |
Şiir Dilinin Değişmesi |
Esin kaynağının değişmesi |
Form değişimleri |
Diğer edebi türler ile etkileşimi |
Kafiye ve redifi şiirin konu bütünlüğünü sağlamada kullanmak; alışılmadık redifler bulmayı yenilik arayışı saymak; redifsiz şiir kadar, bütün mısrayı kaplayan redifleri de denemek; kafiye olarak Türkçe asıllı kelimeleri ısrarla kullanmak ve onları Arapça, Farsça kelimelerle kafiyelendirmekte bir mahzur görmemek; şiirin vezinsiz ve kafiyesiz de olabileceğini söylemek form değişimleri içerisinde değerlendirilir.
10.Soru
Osmanlı edebiyatında değişim hangi asırdan itibaren görülmeye başlar?
XIV |
XV |
XVI |
XVII |
XVIII |
Osmanlı edebiyatında değişim kıpırtılarının XVIII. asırdan itibaren yaşanmaya başlandığı söylenebilir; fakat bu gayretler, geleneği reddetmeden ve onun yerleşik dünyasında yapıldığı için yavaştır, zor farkedilir.
11.Soru
“Vatan”, “millet” gibi sosyal kavramların şiire girişinin hangi şairle olduğu kabul edilir?
Namık Kemal |
İsmail Hikmet |
Lebib Efendi |
Ârif Hikmet |
Yusuf Kâmil Paşa |
“Vatan”, “millet” gibi sosyal kavramların şiire girişinin Namık Kemal ile olduğu kabul edilir.
12.Soru
Tarih-i Edebiyyat-ı Osmaniyyesi kime aittir ?
Namık Kemal |
Eşref Paşa |
Ziya Paşa |
Şehabettin Süleyman |
Ârif Hikmet |
Tarih-i Edebiyyat-ı Osmaniyyesi Şehabettin Süleyman'a aittir.
13.Soru
Modern edebiyat içinde, encümenden yetiştiği bilinen isimler aşağıdakilerin hangisinde birlikte verilmiştir?
Osman Şems- Naili
|
Ârif Hikmet-Galip
|
Memduh Faik-Salih Faik
|
Namık Kemal-Ziya Paşa
|
Kazım ve Eşref Paşalar
|
14.Soru
Encümen-i Şuara'nın edebiyat görüşü ile ilgili verilenlerden hangisi yanlıştır?
Asli özelliğini bir “mutavassıt” duruşu oluşturur. |
Şiirde yenileşme çabalarının bir parçasıdır. |
Doğu ve Batı'nın şiir tekniklerinden karışımından yola çıkılmıştır. |
Şiir dili olarak sade Türkçe tercih edilmiştir. |
Geleneksel şiir formları terkedilmeden yeni şiir formları aranır. |
Encümen-i Şuara’nın şiir dili konusundaki arayışları, belli bir tercihe varamadan sonlanır; lakin bu arada geçmişin şiir dili üzerindeki bütün tasarrufları bir kere daha, silbaştan sınanmış ve XIX. asrın ikinci yarısında, şiirin ulaştığı noktada kullanılabilecek unsurlar ayıklanmaya çalışılmıştır.
15.Soru
Aşağıdakilerden hangisi Encümen-i Şuara mensuplarını bir araya getiren sebeplerden biri değildir?
İtikadi kıymetleri de encümen şairlerini birbirine yaklaştıran önemli etkenlerdendir. |
Şairlerin aynı meslekte, aynı büroda veya aynı amir idaresinde çalışmaları sebebiyle kurulmuş dostlukları encümenden önce başlayıp sonra da yıllarca sürmüştür. |
Encümen-i Şuara müdavimlerinin birbirlerini tanımalarına sebep olan ilk vesile, hemen hemen hepsinin de soy, doğum yahut memuriyet gibi sebeplerle Rumeli’ye olan bağlarıdır. |
Encümen şairleri, mensubu oldukları tarikatlerin dergâh ve tekkelerinde rastlaşmış, tanışmış ve ahbap olmuşlardır. Devrin edipleri, tekkelerdeki mistik havayı teneffüsle kalmaz; dinî, fikrî, edebî, hatta siyasi konularda tartışma ve ‒tekkenin meşrebi müsaitse‒ içki meclislerine katılma imkânını da bulurlar. |
Encümen müdavimlerinin sıkça uğradıkları yer La Pléiade'dir. |
Encümen müdavimlerinin sıkça uğradıkları kahvehane ve meyhaneler aynıdır. Yeni
tanıştıkları şairleri de beraberlerinde buralara getirdikleri için, Encümen-i Şuara’nın
parça parça önce bu umumi yerlerde toplandıklarını söylemek mümkün
16.Soru
Osmanlı Devleti’nde en önemli resmî eğitim kurumu aşağıdakilerden hangisidir?
Darüşşafaka
|
Darülfünun
|
Enderun Mektebi
|
Meslek Yüksek Okulu
|
Dârülbedâyi
|
17.Soru
Encümen-i Şuara'nın reisliğini aşağıdaki şairlerden hangisi üstlenmiştir?
Abdülhamit Ziya Bey |
Niğdeli Deli Hikmet Bey |
Leskofçalı Mustafa Galip Bey |
Namık Kemal Bey |
Manastırlı Salih Faik Bey |
18.Soru
Fransızların en eski edebî toplaşmalarından biri aşağıdakilerden hangisidir?
La Pléiade |
Sûku’l-Ukâz |
Mutavassıt |
Encümen |
Şura |
Fransızların en eski edebî toplaşmalarından birine La Pléiade adı verilir.
19.Soru
Türklerin âşık edebiyatına dahil olmaya özenen Ermeni saz şairine ne ad verilir?
Mimar |
Bestekar |
Divan Şairi |
Ressam |
Aşug |
Türklerin âşık edebiyatına dahil olmaya özenen Ermeni saz şairine aşug adı verilir. Diğer şıklarda verilenler sanat alanındaki genel unvanlardır. Bu yüzden doğru cevap E'dir.
20.Soru
Aşağıdakilerden hangisi şiir teorisi, şiir felsefesi anlamına gelmektedir?
Poetika. |
Mazmun. |
Encümen-i şuara. |
Sükul uraz. |
Sebk-i Hindi. |
Poetika. Cevap A'dır.
-
- 1.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 2.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 3.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 4.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 5.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 6.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 7.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 8.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 9.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 10.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 11.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 12.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 13.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 14.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 15.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 16.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 17.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 18.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 19.SORU ÇÖZÜLMEDİ
- 20.SORU ÇÖZÜLMEDİ