Hoca Neşet (1148/1735–1222/1807), şairliğinden ziyade birçok önemli şahsiyetin yetişmesine katkıda bulunması ve yazdığı mahlasnameleri ile büyük bir şöhrete kavuşan, devrin renkli şahsiyetlerinden biridir. Aynı zamanda Türk edebiyatında en çok mahlasname yazan şairdir. Doğru cevap D.

Devrin önde gelen şairlerinden Haşmet, Viladetname-i Hümayun olarak da bilinen Sûrname'yi kaleme almıştır. Eser, III. Mustafa’nın kızı Hibetullah Sultan’ın doğumu üzerine yapılan şenlikleri konu edinmektedir.

Nahifî, Nazim, Enis Dede ve Sakıp Dede dinî-tasavvufi duyarlılıkla kaleme aldıkları şiirleriyle klasik üslup içerisinde farklı bir yönelişi temsil ederler. Bunlar içinde şair olarak en güçlüsü Nahifî’dir. Doğru cevap A'dır.

III. Selim

B seçeneğinde  “Bu yeni gazel, İran toprağına armağanımız olsun. İstanbul
diyarını Isfahan’a eriştirsin.” diyerek bir anlamda Fars şiirine meydan okuma vardır. Doğru cevap B'dir.

Şairin sırrını açıklarsan "boynun darağacına gider" diyerek kastettiği kişi "Hallacı Mansur"dur. Doğru yanıt: B'dir.

Beyitte, "aşk" ilahi muma; şair kendisini de "pervaneye"  benzetmiştir. Edebiyatta bu benzetmenin adı "Teşbih-i Beliğ"dir. Doğru yanıt: A'dır.

Klasik şiirde, mahlası olmayan bir şaire, sevip saydığı ustası konumundaki bir şairin mahlas vermek üzere kaleme aldığı şiirlere mahlasname adı verilir. Doğru cevap A'dır.

XVIII. yüzyılda yazılmış belli başlı gazavatnameler şunlardır: Tarihçi Raşit’in Fetihname-i Cezire-i Mora’sı, Vahid Mahtumî’nin Mora Seferi, Damat Ali Paşa’nın Ravzatü’l-Âlî’si Sadrazam Silahdar Şehid Ali Paşa’nın 1715’deki Mora adasını fethetmesinin anlatıldığı eserlerdir. Seyyit Vehbî’nin Avusturyalılarla yapılan savaş ve barışları anlattığı Risale-i Sulhiyye’si, Abdurrezzak Nevres’in Tebriziyye-i Hekimoğlu Ali Paşa adlı eseri, Antakyalı Münîf ’in Zafername veya Fetihname-i Belgrad adlarıyla bilinen eseri Ziyâyî mahlasıyla şiirleri bulunan İsmail Ziyaettin’in, babası Hekimoğlu Ali Paşa’yı anlattığı Tarih-i Ali Paşa’sı bu yüzyılda yazılmış belli başlı gazavatnamelerdir. Doğru cevap E'dir.

Tanzimat yazarlarınca “Hanımefendi Hazretleri” ve “Şairler Kraliçesi” gibi lakaplarla anılan Fıtnat Hanım (ö. 1194 / 1780) , klasik edebiyattaki kadın şairlerin en meşhurudur. Diğer kadın şairler gibi, kültürlü, seçkin bir aileden gelen Fıtnat (Şerife Zübeyde), kendini iyi bir şekilde yetiştirmiş, nüktedan, açık sözlü bir şairdir. Doğru cevap A'dır.

I. Abdülhamit’in 12 Ocak 1776 günü doğan kızı Hatice Sultan’ın on gün süren doğum şenlikleri anlatılır. Otuz varaktan ibaret olan bu sûrname, zamanın teşrifat (protokol) kuralları, eğlence hayatı ve yemekleri hakkında bilgiler verdiği için kültür tarihimiz açısından önemlidir. Doğru cevap A'dır. 

Gazavatname. Cevap B'dir.

Ahmet Resmi. Cevap A'dır.

Dönemin şair padişahları içinde anılmaya değer tek isim, İlhamî (1761-1223 / 1808) mahlasıyla şiirler söyleyen ve şimşirlik kasrındaki kafes hayatını ve saltanat yıllarında yaşadığı ıstırapları içtenlikle dile getirdiği hasbihâl türü şiirleriyle dikkati çeken III. Selim’dir. Doğru cevap A.

Vefeyatnameler, vefat etmiş ünlü kimselerin, başta ölüm tarihleri olmak üzere, meslek hayatlarının kimi safhalarının ve bazılarında da tamamıyla biyografilerinin verildiği
eserlerdir.

Muhayyelat. Cevap A'dır.

Vehb'i XVIII. yüzyılın divan sahibi şairlerindendir. 1674 yılında İstanbul’un Kabataş semtinde
dünyaya gelmiştir. Asıl adı Hüseyin’dir.  Ataları ehl-i beyte dayandığı için Seyyid Vehbî olarak anılmıştır. İlk gençlik yıllarında Hüsamî olan mahlasını hocası şair Mirzazade Ahmet Neylî’nin tavsiyesi üzerine Vehbî olarak değiştirmiştir. 1725 yılında Tebriz’in ikinci kez fethi üzerine oraya kadı olarak atandı. 

“Âşık” yerine onun çoğulu “uşşâk” sözcüğünün kullanılması, sevgili bir tane olduğu
hâlde âşıklarının çok olması nedeniyledir. Doğru cevap A'dır.