Eğitimi egemen sınıfların kendi çıkarlarına hizmet eden ve onları koruyan bir araç olarak görenlere göre eğitim kurumlarının, hâkim kültür ve kurumları yeniden üretirken az da olsa toplumsal değişmeye yol açacak bir bağımsızlıkları söz konusudur.

Bir kuruluşun sivil toplum kuruluşu sayılabilmesi için her şeyden önce devlet dışı bir kuruluş olması gerektiği genel kabul görmektedir.

Kadınlar kendi değerleri konusunda aydınlandılar, kendi değerlerini fark ettiler.

serbest pazar temelli bir medya sisteminin bu imkanı tam olarak sunmaması, sivil toplumun demokratik bir ortamda var olabilmesi için geleneksel ana akım medyadan destek almasını imkansızlaştırmaktadır. Bu nedenle, sivil toplum ve yeni toplumsal hareketler alternatif medya, radikal medya ve sosyal medya üzerinden kendilerine bir mücadele alanı oluşturabilmektedirler.

Kolektif kimlik, bir toplumsal harekette üyeliğe, sınırlara ve eylemlere ilişkin paylaşılan inanışları ifade eder.

Kimlik iki boyutta ele alınabilir: 

Öznel Kimlik 

Bireyin kendine ilişkin algısına dayalı tanımladığı kimlik. 

Nesnel Kimlik 

Bireyin kendine ilişkin algısından bağımsız, biyolojik ve sosyolojik olarak sahip 

olduğu kimlik. 

Red Power Hareketi kapsamında, yaşamlarını kendi etnik dokuları çerçevesinde sürdürmeyi amaçlayan Kızılderililer için kendilerinin yönettikleri alternatif okullar açılmıştır. Doğru yanıt C'dir.

Yeni kamu yönetimi anlayışına göre yönetişim kavramı devlet merkezli bir yönetim yerine toplum merkezli bir yönetimi öngörmektedir.

Yeniden oluşumcu ve modernist görüşlere göre eğitim, ekonomik ve teknolojik gelişmeyi sağlayan, hürriyet, adalet ve eşitlik ilkelerine dayanan yeni bir toplumsal düzenin yaratıcısıdır. Doğru cevap A şıkkıdır.

Diğer yandan Eğitim kurumları diğer toplumsal yapı ve kurumlardan bağımsız ya da yarı bağımsız kurumlardır. Dolayısıyla eğitim, toplumsal değişme meydana getirebilir ya da toplumsal değişmeye neden olabilir. Bu anlamda E şıkkı da doğrudur. 

Hindistan’da 1970’lerde başlayan Chipko hareketi bugün de Güney çevreciliğine esin kaynağı olmaya devam etmektedir. Aslında, yakın zamana kadar endüstri toplumlarıyla, başka bir deyişle, Batı ya da küresel Kuzeyle özdeşleştirilen çevrecilik, ekolojik bozulmanın ekonomideki küreselleşmeye koşut olarak kürenin genelini kaplamasıyla son dönemde daha Güneyli bir karakter kazanmıştır.

B seçeneğinde ifade edilen medyascope.tv girişimi, gazeteci Ruşen Çakır’ın bir Periscope hesabıyla başlattığı alternative medya girişimi örneğidir. Bunun yanı sıra, C, D ve E seçenekleri ise yeni toplumsal hareketler örnekleridir. Change.org ise dijital ortamda çeşitli konularda imza kampanyalarının yürütüldüğü platformdur. Bu yönüyle bir dijital aktivizm türlerinden biridir. Doğru cevap A’dır.

Göçmen aktivizminin koşulları; göçmenlerin,
1) Siyasete ilişkin bireysel fikir, değer ve deneyimleri

2) Eğitim düzeyleri,  toplumsal statüleri, yaş, cinsiyet, etnik grup gibi özellikleri
3) Göçmen örgütlerinin kurumsallaşma düzeyi
4) Göç alan ülke ya da bağlamın siyasal-kurumsal yapısına ilişkin bilgileri

5) Göçmen derneklerinin faaliyetleri

6) Göçmenlerin sosyal sermayeleri

Bir toplumda kurumların değişmesi kadar düşüncelerin, tutumların ve değerlerin değişmesi de önemlidir. Yasa ve kurumlar değişse de birey psikolojisi hemen değişememektedir. Maddi kültürün manevi kültürden daha hızlı değişmesine Ogburn “kültürel geri kalma” adını vermiştir. Doğru cevap B’dir.

Çevre-merkezcilik, doğanın araçsallaştırılmasına karşı çıkar. Çevre-merkezcilik çevrenin merkeze konması değildir, insanın yerleştirildiği merkezî konumdan çıkarılmasıdır. İnsan yeryüzünü paylaştığı öteki varlıklarla birlikte doğa çevrenin yalnızca bir parçası ve eşit üyesidir. İnsanlarla insan olmayan dünya arasında hiyerarşik değil, karşılıklı bağımlılık ilişkisi vardır. Çevre-merkezcilik insan çıkarlarını dışlamaz. İnsanlarla birlikte diğer tüm canlıların şimdiki ve gelecek kuşaklarının çıkarlarının gözetildiği bütünsel (holistik) bir ekolojik felsefeyi temsil eder. Doğru yanıt A'dır.

1960’lardan sonra gözlenmeye başlanan yeni birtakım hareketler modernlik sonrası toplumun düşünce yapısını ve toplumsal koşulları yansıtmaktadır. Özellikle son yirmi yılda ortaya çıkan kolektif hareketler yaş, cinsiyet farklılıkları, sağlık, doğa ile ilişki, insan neslinin devamı gibi daha önce gündeme hiç gelmemiş olan toplumsal çelişkilerden kaynaklanmaktadır. Doğru cevap D'dir.

Castells çevreyle ilgili ortak eylemlerin neredeyse tümüne taban oluşturan konu ve sorunlara bakarak yaptığı sınıflandırmada çevre hareketini beş gruba ayırmaktadır:

1) Doğanın korunması,

2) Kendi alanını savunma (Arka Bahçemde

istemiyorum),

 3) Karşı kültür, derin ekoloji,

 4)Gezegeni kurtarma,

 5) Yeşil politika.

Derin ekoloji kavramı ilk kez Norveçli felsefeci Arne Naess tarafından kullanılmıştır.

Castells çevreciliği, "Söylem ve pratiklerinde egemen yapısal ve kurumsal mantığa karşı çıkarak insan etkinlikleriyle doğal çevre ara­sında yıkıcı sonuçlara neden olan ilişki biçimlerini düzeltmeyi amaçlayan tüm ortak hareketler." ola­rak tanımlamaktadır.

İnternet teknolojilerinin henüz yaygınlaşmadığı 1993 yılında “Radyomu İstiyorum” isimli sivil itaatsizlik eyleminde sivil toplum başarılı bir örgütlenme gerçekleştirmiş ve siyasi iktidarın eylemi dikkate almasını sağlamıştır.