William Godwin ve Francisko Ferrer ve Ivan Illich gibi radikal eğitimciler siyasal ve toplumsal sistemin buyrukları karşısında itaatkâr ve otoriter olmayan bireyler yaratacak bir eğitim sürecini savunmuşlardır.

insan merkezci olan sığ ekoloji, özellikle endüstrileşmiş ülkelerdeki insanların re­fahını ve yaşam kalitesini koruma kaygısıyla çevre kirliliği, kaynakların tükenmesi, yoksul ülkelerde­ki nüfus artışı gibi sorunlarla ilgilenir.

Reformcu Hareketler, toplumda belirli alanlarda kısmi değişimi hedefler. Değişimi
savunucu ya da engelleyici olabilir. Kadın özgürlüğü hareketi buna örnektir. Tersi bir örnek de kürtaja karşı dinî grupların yürüttüğü kampanyalardır

Blummer, toplumsal hareketlerin karakteristikleri arasında, ideolojiyi daha basit ve anlaşılır kılmayı saymıştır. Bu durum toplumsal hareketlerin pedagojik boyutu olarak tanımlanabilir. Bu pedagojik etkinlikle toplumsal hareketler, kendi bilgilerini ve kendilerine ait daha anlaşılır bir gerçeklik tarafını öğretirler. Doğru cevap A seçeneğidir.

Asabiyyya kavramı İbn Haldun'a aittir. İbn Haldun çölde yaşayan Bedevi kabilelerin "asabiyya" (grup duygusu ve bilinci) sayesinde birleşebildiklerini ve şehirlerde yaşayanların refahından pay alabilmek için idareyi ele geçirdiklerini; ancak şehir hayatının lüks ve refahına kapılıp başka Bedevilerin saldırısına açık hale geldiklerini anlatır. Böylece idareyi yeni Bedeviler ele alır ve devir yeniden başlar. Doğru cevap E'dir.

Düzensiz göçmenler çalıştıkları işlerde oldukça düşük ücretlere çok daha fazla riske girebilmekte ya da tehlikeli işlerde çalışabilmekte; bir sorun çıktığında kolaylıkla sınır dışı edilebilmektedirler.

Toplumsal hareketlerdeki öğrenme süreçleri çok farklı biçim ve niteliklerde ortaya çıkabilir. Öğrenmenin içeriği belirli bir işin nasıl yapıldığıyla ilgili yani teknik olabilir ya da belirli bir durumda insanların birbirleriyle nasıl ilişki kurduğu, temel değerlerinin ne olduğu, iktidara kimin sahip olduğu ve bunu nasıl kullandığıyla ilgili olarak sosyal, kültürel ve siyasal olabilir. Bunun yanı sıra kurslarda, eğitim oturumlarında ve atölyelerde olduğu gibi öğrenme, amaçlı ve yapılandırılmış olabilir ancak öğrenme çoğunlukla informel ve rastlantısal olur. Kişiler yaşadıkları ve çalıştıkları süre boyunca, sürekli öğrenirler. Bu öğrenmelerin çoğu planlanmamış ve çoğu kez örtüktür ancak çok etkilidir. Doğru yanıt D'dir.

İnternet ekseninde yeni iletişim teknolojileriyle gerçekleştirilen yeni toplumsal hareketler sayesinde insanlar artık; “çok hızlı bir şekilde bir araya gelme ve dağılma, yatay bir şekilde örgütlenmeyle öngörülemez davranışlarda bulunabilme, iç ve dış iletişimi önlenemez bir şekilde sürdürebilme; yerel eylemlerine küresel iletişim kanallarını kullanarak destek yaratabilme, küresel iletişim yetenekleriyle dünya kamuoyunu etkileyebilme ve iktidarlar üzerinde görülmemiş bir baskı yaratabilme gibi yeni güçlere sahip olmuştur.

Çevresel adalet hareketi ABD'de doğmuş ve daha çok bu ülkeyle sınırlı kalmıştır. Doğru cevap A seçeneğidir.

“İnsanlar eylem içinde öğrenirler’’ Fooley

Brezilya’da The Movimento Sem Terra (Topraksız İnsanlar) Hareketi
sürekli göç edenler için hareketli okulları geliştirerek “eğitimin yapılacağı
yer” konusunu etkinliklerinin merkezi haline getirmiştir

Alevilerin Türkiye’den Avrupa’ya göçü 1960’lı yıllarda Türkiye’nin Almanya’yla ve diğer Batı Avrupa ülkeleriyle yaptığı ikili anlaşmalar aracılığıyla başlamıştır.

 Singer'a göre türcülük bireyin kendi türü­nün üyelerinin çıkarlarını diğer türlerin üyelerinin çıkarlarından üstün tutmasıdır. İnsanların salt diğer türlerin sahip olma­dığı özellikleri dolayısıyla daha yüksek bir ahlaki statüye sahip olduğu görüşüne da­yanır. Türcü, insan türünün diğer bütün türlerden üstün olduğunu ve insanların onları kendi amaçları için kullanmaya hakkı olduğunu savunur.

• Gönüllü-istenir kimlikler: Katolik, kulüp üyeliği, demokrat-cumhuriyetçi, feminist, arkadaş, eş, anne-baba, öğrenci.
• Gönüllü-istenmez: Alkolik, bağımlı, eşcinsel, sigara kullanan.
• Gönülsüz-istenir: Afro-Amerikan, kızerkek evlat, Hispanik, Yahudi, erkek, kadın.

Demokratikleşme ve toplumsal hareketler arasında güçlü bir ilişki vardır. İleri demokratikleşme süreci söz konusu ise toplumsal hareketler sınırlı kesimlerde de olsa yine görülür. Doğru cevap D'dir.

Göçmenlerin, göçmen dernek, örgüt ve hareketlerine aktif katılımını belirleyen etmenler arasında eğitim ve gelir düzeyi öne çıkmaktadır. Sorunun doğru cevabı B seçeneğidir.

Yeni toplumsal hareketlerin oluşumu kolektif kimlik arayışına dayanır (Johnston vd. 1994 aktaran Hunt ve Benford,2004:437). Yeni toplumsal hareketleri eski hareketlerden ayıran temel özelliklerden biri de önceki hareketlerde zayıf olan ve geri planda kalan kimlik boyutudur. Hareketlere ivme kazandıran etkenler ve şikâyetler kimlik sorunsalıyla ilişkili kültürel ve sembolik konulardır (Johnston, Larana ve Gusfield,1999:136). Yeni toplumsal hareketler yaklaşımına göre hareketlerin temelini kimlik arayışı oluşturur. Harekete yol açan etkenler, harekette yer alan aktörlerin kendilerini güçlü hissedecekleri farklı bir toplumsal gruba ait olma duygusu bağlamında, kültürel ve sembolik temalar etrafında yoğunlaşmaktadır. Bunlar egemen sistemi sorgulayan alt kültürel yönelimlerdir (Melucci, 1980 aktaran Johnston, Larana ve Gusfield,1994:139). Toplumsal hareketlerde kimlik olgusunun yeni bir konu olmadığının öne sürülmesine karşın yeni toplumsal hareketlerle ilişkili yeni kimlik politikalarında yeni olan özellik, farklılık ve ötekilik üzerine yapılan vurgudur. Modern zamanlarda toplumsal hareketlere yön veren itici güç eşitlik ideali iken yeni toplumsal hareketlerdeki aktörler özgün kimliklerini, kendilerini tanımlama ve başkaları tarafından tanınma süreçlerini öne çıkarmaktadırlar (Çayır, 1999:28). Kimliğin yeni biçimlerde tanımlanması ve “farklılığın” kimlik tanımlamasındaki ayrıcalıklı konumu yeni toplumsal hareketlerin ayırt edici bir özelliği haline gelmiştir. Bireyin kendini tanımlama süreci kolektif örgütlenmelerden ayrışmış, kolektif kimliği reddederek değil ama bu kimliği araçsallaştırarak gelişme sürecine girmiştir (Leyla, 2006:36). Bu bilgilere göre doğru yanıt A seçeneğinde verilmiştir.

Castells (2013), ağ toplumundaki toplumsal hareketlerin bazı ortak özelliklerini, ‘İsyan ve Umut Ağları: İnternet Çağında Toplumsal Hareketler’ kitabında ele alarak kavramsal bir çerçeve oluşturmuştur.

Zaman dışı zaman, öfke kıvılcımları, özdüşünümsellik ve programsızlık ağ toplumundaki toplumsal hareketlerin ortak özellikleri arasında yer alır. Bu özellikler arasında liyakatsizlik gibi bir kavram bulunmamaktadır.