. وافق على مبدأ "إطاعة الطبيعة"

 لم يتأثر بالفلسفة الطبيعية وعقلانية التنوير الأوروبي

. الكائنات تدوم بعلاقات السبب والنتيجة تماما

 وبناء على الفقرة السابقة فإنّ لم يقبل المعجزات والكرامات و فسّر النصوص المتعلقة بالمعجزات موافقا للقوانين الطبيعة.

 لا يعتبر الأحكام الدنيوية في القرآن الكريم كجزء من الدين والذي طوَّر معايير الموافقة العقلانية والطبيعة لقبول الأحاديث الشريفة وردّ الأحاديث التي لم يجد فيها هذه المعايير قد اكتفى بالقرآن الكريم لفهم الدين.