. المفكر جمال الدين الأفغاني

 البربهاريّ.

  عبد العزير بن باز.

 ناصر الدين الألباني.

 ابن قُدَامة

التقليدية السلفية، التقليدية المدرسية،  وتقليدية الطريقة

 التقليدية الاجتماعية، التقليدية السياسية، التقليدية المذهبية

التقليدية التاريخية، التقليدية المعاصرة، التقليدية السلفية

 التقليدية الاجتماعية، التقليدية المعاصرة، التقليدية المدرسية

تقليدية الطريقة، التقليدية السياسية، التقليدية المذهبية

محمد إقبال

محمد عاكف

السيد احمد خان

مصطفى صبري أفندي

جمال الدين الأفغاني

وثيقة المنهاج

وثيقة المدينة

وثيقة العزم

وثية الصلح

الوثيقة المكية

 جماعة أنصار السنة المحمدية

. جماعة تنظيم القاعدة

 جماعة التبليغ

. جماعة السلفية الجهادية

ــ. جماعة أنجماني أهل الحديث

. وافق على مبدأ "إطاعة الطبيعة"

 لم يتأثر بالفلسفة الطبيعية وعقلانية التنوير الأوروبي

. الكائنات تدوم بعلاقات السبب والنتيجة تماما

 وبناء على الفقرة السابقة فإنّ لم يقبل المعجزات والكرامات و فسّر النصوص المتعلقة بالمعجزات موافقا للقوانين الطبيعة.

 لا يعتبر الأحكام الدنيوية في القرآن الكريم كجزء من الدين والذي طوَّر معايير الموافقة العقلانية والطبيعة لقبول الأحاديث الشريفة وردّ الأحاديث التي لم يجد فيها هذه المعايير قد اكتفى بالقرآن الكريم لفهم الدين.

الإصلاح في التعليم

عدم النظرة من الجانبين إلى التصوف

 الاجتهاد للترقي

 الإنتاج الكتابي

الاتحاد الإسلامي

. استخدم النورسي تعبيرات تُشْعر لقرائه بأنه قد كتب هذه الرسالات بالعناية الربانية.

 . زعم أن القرآن قد أشار إليه ورسالاته بحساب الجفر والجمّل

. الشخصيات المتميزة مثل علي بن أبي طالب، وعبد القادر الجيلاني، والإمام الرباني أحمد السرهندي أشاروا إلى "الرسالات" في العصور التي عاشوا فيها.

 . أفاد النورسي أنه بُشّر بأن الطلبة الصادقين لرسالة النور سيرحلون من الحياة الدنيا بالإيمان وسيدخلون الجنة

 . كليات رسالة النور هو تفسير للقرآن الكريم

 التقاليد لا تبدو ثابتة ولا متجمدة بل هي متطورة ومتغيرة

في متابعة وتعقب التقليد يتم معاقبة المنسوبين للتقليد المهملين واللامبالين وغير المحترمين للتقليد بشكل مقصود

يلعب التقليد بطرح بدائل عن الحداثيون دور الموازن والكابح في مراحل التغيير السريعة

 لكون التقليد قديم وذو استمرارية في نفس الوقت فهو يكسب الثقة لمنتسبي هذا التقليد

 النظر الى التغير والتطوير والحداثة والتجديد، حيث أن هذه المفاهيم تؤدي الى الابتعاد عن التقليدية أو الانسلاخ عنها

الانتقائية

الإعجاب

التقليد

الإنكار

التعصب الأعمى

الذكر والصحبات الخفية

رعاية الشريعة

إخلاص النية والصدق

الاهتمام بالعلوم الظاهرية كالفقه الحنفي والشافعي والتفسير والحديث

عدم الاهتمام بالعثمانيين

حركة الإصلاحيين الحديثين "المحمديين" وبعض المنظمات السلفية

حركة طالبان باكستان

حركة تنظيم الدولة في العراق والشام

الأشعرية

النقشبندية

جماعة أنصار السنة المحمدية

جماعة تنظيم القاعدة

 جماعة التبليغ

جماعة السلفية الجهادية

جماعة أنجماني أهل الحديث

 أحمد رضا خان

 شهاب الدين محمود الآلوسي

 شاه آل الرسول المرهروي.

 محمد طاهر القادري.

 ــ . محمد أمين عابدين

الأساليب العلمية والمدنية والتقنية

الإيديولوجيات الأجنبية

 التفاهمات الأخلاقية

 القيم الدينية الغربية

العادات والتقاليد الغربية

 محمد قاسم نانوتوي وراشد أحمد رشيد أحمد الكنكوهي

   ولي الله الدهلوي

الميرزا غلام أحمد

 أعظم طارق

ضياء الرحمن فاروقي

ندوة العلماء

الحركة الثورية

الحركة الاستقلالية

حركة مللي كوروش

حركة جماعة النور

1996

1910

1998

1950

2000

أحمد داحلان

سعيد النورسي

سليمان حلمي توناخان

أحمد الغامدي

مولانا وحيد الدين

محمد عاكف

محمد عبده

محمد إقبال

السيد أحمد خان

يوسف النبهاني