I. Dünyada şeylerin nasıl olduğu değil, onun var olması mistiktir.

II. Dünyayı "sub specie aeternie [sonsuzluğun bakış açısından]" görmek, onu bir bütün olarak görmektir - sonlu bir bütün olarak görmektir. Dünyayı sınırlı bir bütün olarak hissetmek - işte bu mistik olandır.

III. Mistik olanın deneyimi hakkında yorum yapmak mümkündür.

Wittgenstein'ın "mistik olan"la ilgili yukarıdaki görüşlerinden hangileri doğrudur?