“Gerekçelendirme” ve “doğruluk” farklı kavramlardır.

Gettier makalesinde farklı karşı örnek sunmaktadır.

Bir önermeden iyi türetilen başka bir önerme, birinci önerme iyi gerekçelendirilmiş ise, ikinci önerme de iyi gerekçelendirilmiş demektir.

Gettier’e göre, bir inancın gerekçelendirilmiş ve doğru olması, bilgi için yeterli koşulları sağlamaktadır.

Gettier’e göre, bir kişi elindeki kanıtlar itibarıyla önermenin doğru olduğundan emin olma hakkına sahiptir.