“İbrahim peygamber Tanrı tarafından aldığı çağrıya uyarak biricik oğlunu kurban etmeye götürürken, kendisine seslenenin Tanrı olduğunu gerçekten de bilemezdi. İbrahim’in durumunda akla uygun veya akılla açıklanabilecek hiçbir şey yoktu. O yüzden, bu olağanüstü durum aklın söylediklerinin ötesine geçmeyi ve bir “iman sıçraması” yapmayı gerektirmekteydi.”

Yukarıdaki açıklama hangi filozofa aittir?