C¸ağdaş İslam bilginlerinin görüş ve değerlendirmeleri ışığında sonuç olarak şunları ifade etmek mümkündür:

• Ergenlik çağına gelmiş bir kız, rızası olmadıkça evlendirilemez. Allah Resu^lü’nün (s.a.), “Rızası olmadan bekar kız evlendirilemez” (Buha^ri^, “Nika^h”, 40-41; Müslim, “Nika^h”, 64) şeklindeki beyanı bu hükmün dayanağını oluşturur.

• Kızın din ve dünya hayatı bakımından dengi olan birisiyle evlilik kararına, hukuken geçerli bir sebebe dayanmadıkça, velisi itirazda bulunmamalıdır.

• Meşru nika^h akdi içinde evlilik hayatı yaşamış olan dul bir kadın, eşini seçme konusunda tek başına yetkilidir. Onun, din ve ahlak bakımından meşru olan eş tercihine, şu ya da bu sebeple babası, dedesi, çocukları, kardeşleri de dahil herhangi bir şahsın müdahale etmemesi gerekir.

Ayrıca:

• Kızların evlenmelerinde nika^hın sahih olarak varlık kazanabilmesi için aranan veli izni şartı, belli bir amaca dönük olarak tanınmış bir yetkidir ve amacı doğrultusunda kullanıldığı sürece meşru ve anlamlıdır.

  Eş seçimiyle ilgili önemli bir husus, Müslüman bayanın dini ne olursa olsun gayrimüslim erkekle evlenmesi konusudur. Sahabe neslinden itibaren İslam alimleri, böyle bir evliliğin asla caiz olmadığı hususunda görüşbirliği (icma^) etmişlerdir.

  Doğru cevap B'dir.