Mantıkta Bağdat okulu anlayışını benimsemiştir.

Retorika ve poetikayı mantığın konuları arasında saymamıştır.

Tutarsızlığın tutarsızlığı adlı eseriyle Gazali'yi eleştirmiştir.

Aristotales mantığını metinlere bağlı kalarak yorumlamıştır.

İbn Sina'nın mantık anlayışını benimsemiş ve desteklemiştir.