Şu hâlde, zihin salt soyut tanrı düşüncesinden, kendisinin ve tanrının ayrı varlıklar olduğunu ayrımsamasına ve oradan da kendisini tanrı ile yeniden bir olarak bilmeye doğru devinir. Hegel’e gö­ re bu devinim dinsel bilincin özsel devinim çizgisidir. Bu üç evre ideanın üç temel
evresine de karşılık gelir. Ancak din sadece soyut olarak din değildir, çeşitli olgusal
dinler biçimini alarak kendi gelişimini izler. Bu gelişimi din felsefesi verecektir
hiç kuşkusuz. Buna göre dünya üzerindeki ilk din tipi doğa dini olarak karşımıza
çıkar. Bu da üç evreye bölünür: İlki büyü dinidir. İkincisi, Çin ve Hint dinleri grubudur.
Üçüncüsü, İran, Suriye ve Mısır dinleri olarak belirginleşirler.