Anselmus, hakikati önermelerdeki doğruluk (rectitudo) temelinde anlaşılır hâle getirmektedir. Anselmus gibi gerçekçi bir filozofun, hakikati sadece önermelerdeki doğrulukla ilişkilendirmesi elbette düşünülemez. Doğruluk, aynı zamanda irade, düşünce, eylem ve şeylerde de söz konusudur. Doğruluk, herhangi bir duyunun nesnesi olmadığı için de “sadece akıl tarafından algılanabilir” olarak tarif edilmektedir. İçinde yaşadığımız dünyayı yöneten tek bir hakikat vardır ve o da Tanrı’dır. Bu bakımdan önermelerin doğruluğu veya önermelerdeki hakikat, düşüncenin hakikatine, düşüncedeki hakikat, şeylerdeki hakikate, şeylerdeki hakikat de Tanrı’ya, yani mutlak hakikate, dayanmaktadır. De Veritate adlı eserinde belirttiği gibi hakikat (veritas), doğruluk (rectitudo), adalet, birbirleriyle değiş tokuş edilebilir kavramlardır. Doğru cevap C'dir.