Bonaventura De Reductione Artium ad Theologiam başlığını taşıyan yapıtında,
özellikle Robertus Grossetesta ve Rogerus Baco’nun etkisi altında geliştirdiği ışık
teorisini sergilemektedir. Ona göre ışık dört değişik biçimde anlaşılmalıdır. Buna
göre, mekanik yetinin ışığı olan “dışsal ışık” sanat ve zanaatları aydınlatır. Buna
mekanik yeti denmektedir; zira sanat ve zanaatlar insanın dışındadırlar ve cisim ya
da cisimlere gereksinim duymaktadırlar. ikinci türden ışık aşağı ışık türüdür; duyu
algısını harekete geçirir ve doğal formlarla ilgilidir. Üçüncü ışık türü ise içsel ışıktır ve zihinsel hakikatleri aydınlatır. Dördüncü ve sonuncu ışık ise daha yüksek ışıktır ve hakikatleri saklama görevi vardır. insan aklının, hakikatleri keşfetmek, dolayısıyla zihinsel bilgiyi elde etmek için bu ışığa gereksinimi vardır (De Reductione Artium ad Theologiam, I-2).