Kindî İslam toplumunda kelâm hareketiyle birlikte bir de felsefe hareketi başlatmıştır ve dolayısıyla ‘İlk İslam filozofu’ ünvanını almıştır. Dolayısıyla I ve II maddeleri geçerlidir. Bununla birlikte, yazdığı bir risalede asırlarca süren bir istismara yol açan ‘simyacılığın’ sözde bir ilim ve aldatmaca olduğunu ortaya koyarak İlim tarihi bakımından da önemlidir. Ayrıca ışığın yayılma ve yansımasıyla yanan/yakan aynaların yapımına dair eserleriyle de optik alanında öncü olmuştur.