Kelâmcılara, bâtınîlere, sûfîlere ve filozoflara yönelik olarak şüpheci ve kritik bir tavrı neticesinde filozofların “mantık”ı ve sûfîlerin “keşf”ini güvenilir yöntem olarak tescil ve ilan etmesi, İslam düşüncesi için bir dönüm noktası olmuştur. Böylece kelâm-tasavvuf - felsefe arasında adeta yetki ve alan paylaşımına dayalı bir işbirliği yolunu açmıştır. Bahsi geçen düşünür aşağıdakilerden hangisidir?