Dilthey’a göre dış dünya yalnızca tasarımlanan bir gerçeklik olarak fenomen olarak kalır (Dilthey 2011: 17). Bu yüzden de dış dünyadaki nedensel süreçleri yeterince bilemeyiz. Ama nedenselliğe ilişkin tasarımlar da insanın istence dayalı yaşamından ve tarihsel olan soyutlamalardır. Başka bir deyişle, “dış dünya bizim yaşama bütünlüğümüz sayesinde bize verilidir” (Dilthey 2011: 18). İnsanın hisseden, isteyen, amaçlayan neliği tümüyle bize ait bir şeydir ve kendi belirlenimi içindeki dış dünya gerçekliğinden daha kesin bir veri olarak kalır.