Örneğin dik üçgen ne ölçüde öncesiz-sonrasız bir düşünceyse, Roma Anayasası ve Augustus’un onda yaptığı değişiklik de o ölçüde öncesiz-sonrasız bir nesnedir. Pythagoras’ın hipotenüsün karesine ilişkin keşfi bugün kendi kendimize düşünebildiğimiz bir düşüncedir. Aynı şekilde Augustus’un Roma Cumhuriyet Anayasası üzerine bir monarşinin aşılanabileceği yollu keşfi de bir tarihçinin kendi kendine düşünebileceği bir düşüncedir.